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形容爱永恒的诗句?真爱永恒的诗句

1.形容永恒的爱的古文
袁枚《祭妹文》，韩愈《祭十二郎文》 。
袁枚《祭妹文》（附译文） 【原文】乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：呜呼！妆生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣，当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？妆以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落 。虽命之所存，天实为之；然而累妆至此者，未尝非予之过也 。
予幻从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之 。呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是 。
余捉蟋蟀，妆奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴 。今予殓汝葬汝，而当日之情形憬然赴目 。
予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章 。适先生奓户入，闻两童子音琅然，不觉莞尔，连呼则则 。
此七月望日事也，汝在九原，当分明记之 。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸 。
逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔 。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘 。
旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝 。悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存 。
然而汝已不在人间，则虽年光倒流，几时可再，而亦无与为证印者矣 。汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶仗汝扶持，家中文墨（目矢）汝办治 。
尝谓女流中最少明经义谙雅故者，汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然 。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜 。
予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也！前年予病，汝终宵剌探，减一分则喜，增一分则忧 。后虽小差，犹尚殗殜，无所娱遗 。
汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢 。呜呼！今而后吾将再病，教从何处呼汝耶！汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州 。
汝又又虑戚吾心，阻人走报 。及至棉惙已极，阿奶问望兄归否，强应曰“诺” 。
已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江 。果予以未时还家，而汝以辰时气绝 。
四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也 。呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游，即游亦尚有几许心中言要汝知闻，共汝筹画也 。
而今已矣！除吾死外，当无见期 。吾又不知何日死，可以见汝，而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也 。
然则抱此无涯之憾，天乎，人乎，而竟已乎！汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸尚未谋耳 。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也 。
其旁葬汝女阿印 。其下两冢，一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏 。
羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂 。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男，两女牙牙，生汝死后，才周晬耳 。
予虽亲在未敢言老，而齿危发秃，暗里自知，知在人间尚复几日！阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者 。汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？呜呼！身前既不可想，身后又不可知，哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食 。
纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也 。呜呼哀哉！呜呼哀哉！【译文】乾隆丁亥年的冬天，在上元县的羊山安葬了三妹素文，写文章祭奠说：唉！你生在浙江杭州却葬在这里，远离咱们的故乡七百里，当年那时候即使是奇特的梦幻，难道能梦到这里是你安葬的地方吗？你因为有坚守贞节的想法，遇人不合，导致了婚姻上的孤独不遇 。
虽说是命运在作弄，实际上是老天爷的安排；然而连累你到这种地步的，不能说不是我的过错 。我从小跟着老师学习儒家的经书，你和我并肩而坐，爱听古人节义的事；一旦长大成人，就亲自去实行 。
唉！假使你不懂儒家的经文，也许不一定象这样苦守贞节 。我逮蟋蟀，你在一旁动胳膊助力；冬天虫子僵死了，（你和我）一同到它的穴边（凭吊） 。
今天我收殓营葬你，而往事清清楚楚地浮现在眼前 。我九岁的时候，在书房里休息，你梳着两个小？髻，披着细绢单褂进来，温习《诗经？缁衣》那一首诗 。
恰好老师开门进来，听见两个童子清脆响亮的读书声，不觉笑了，连声赞叹 。这是（当年）七月十五日的事，你在墓地，应当清楚地记得吧 。
我二十岁左右去广西，你拉着（我的）衣服伤心大哭 。过了三年，我中了进士回家，你从东厢房扶着书桌走出来，一家人瞪着眼直笑，记不得话从哪里说起，大概说些长安中进士以后，家信报知的早晚罢了 。


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