端午节习俗除了吃粽子外,还有挂悬钟馗像、龙舟、艾草、喝雄黄酒、戴香囊、挂五色线、取药、翻药等 。此外,全国各地各族地区还有许多有趣的习俗,如吃五毒饼、吃五彩香囊、赶端午药市等 。所有这些习俗在一定程度上反映了我国人民善于利用自然力调节生存环境、保护健康、提高生活质量的技术和智慧 。

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端午节的风俗如下 。
1、悬钟馗像
【端午节除了吃粽子还有哪些风俗?】钟馗的作用类似门神,其画像常用于驱鬼 。据说唐明皇开元,从骏山讲武归官,疟疾加重,做了二鬼的梦 。大大小小的,小鬼穿着大红裤衩,偷着杨贵妃的香囊和明皇的玉笛,绕着殿跑 。鬼穿蓝袍戴帽子,抓住鬼,掏空它的眼睛,一口吞下 。明皇喝破,大鬼奏日“臣叫钟名馗 。也就是说,不是武举第一 。愿你驱除陛下的妖魔 。”明皇醒来后,疟疾痊愈,命画师吴道子画一幅钟馗在梦中所见捉鬼的画像,天下端午节,一律张贴出来驱赶邪魔 。
2、龙舟
端午之争,原是水乡训练水师的遗风 。沈湘东吴,龙舟规模,传全国最盛大、胜利之事,史书不绝于耳 。追究其意义的话,多在于吊唁忠臣孝女 。传说屈原于五月五日赴泪罗江去世,楚国人悲伤,划船求救 。《隋书-地理志》记载:“屈原五月望日去泪罗,土人追洞庭不见,乃歌问:《怎么能过湖? ’所以,争着回去,在竞会亭,为了竞争而上演的戏 。迅速戚戚,落歌乱响,喧闹水陆,观者如云 。”(安徽巣县原为滇国旧址,今仍有竞渡庙,其中有屈原像,名为三间祠 。每年的五月一日,都要把屈原像接到船上,敲鼓,奋勇低头,竞相龙舟,直到五日活动才结束 。

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3、挂艾蒿
民间谚语说:“清明插柳,端午插艾 。’端午节,家家户户都把菖蒲叶挂在门边避邪 。
据说把菖蒲拿成剑,插在门楣上,有除魔鬼的神效 。“五月五日下午,天师骑艾虎 。拿着菖蒲剑,瘟疫神要回地府” 。这是广为流传的歌谣 。以前的人认为这是个不好的月份,特别是中五是最差的 。甚至这个天生的孩子也不吉利,就挂叶子和菖蒲 。农历五月是暑热将至的时候,也是流行病、瘟疫流行的时候 。艾,又是名家艾,艾蒿 。茎和叶都含有挥发性芳香油 。驱除蚊子和虫子,产生净化空气的奇妙芳香 。中医上艾入药,是治病的重要药材 。菖蒲是多年生水生草本植物,细长叶中也含有挥发性芳香油,是提神、强身健体、杀虫灭菌的药物 。可见古人放艾蒿和菖蒲有一定的防病作用 。

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4、喝雄黄酒
民间有“喝雄黄酒,百病远行”的说法 。因此,端午节那天,我国大部分地区都有喝雄黄酒的习惯,孩子的长辈会把雄黄酒涂在脸上,涂在身上去除污渍 。其实雄黄是有毒矿物质,可以外用消毒杀菌,但直接饮用容易致癌,不宜提倡 。
5、贵宾包
端午节孩子戴香囊,不仅意味着避邪防病,还有装饰衣领的风 。香囊里有朱砂、雄黄、香药,用丝布外包,清香四溢,五色线绳,做成各种形状,连成一束,各种形状,玲珑夺目 。

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6、五色挂线
据刘《风俗通》介绍,“五月五日,五彩线挽臂,命一人长命缕、一人续命缕、一人辜兵缨、一人五色缕、一人朱索、辜兵与鬼、人不患传染病 。”中国古代崇拜五色,五色为吉祥色 。(也有说法说五色代表五条龙 。因此,节日清晨,每个大人起床后最重要的一件事,就是在孩子的手腕、脚踝、脖子上系上五色的线 。系线时,禁止孩子开口 。五色线不能任意折叠或扔掉 。只能在夏天的第一场大雨或第一次洗澡时扔进河里 。据说系五色线的孩子可以避免蛇蝎类毒虫的侵害 。扔到河里意味着让河水流瘟疫和疾病,孩子可以因此保护健康 。

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7、采药、反药
这是端午节最普遍的民间活动,无论南方、北方,无论汉族还是少数民族都很盛行 。过去,这一天天还亮着就陆续去采中药 。特别是在农村,倾家荡产地出门了 。端午家家户户都做雄黄、大蒜为主的药,医生这一天会煮膏药、做丸药、摘蟾蜍 。帝王、士大夫阶层也变成了这样 。
唐宋时期兴盛一时,御药院等机关端午采制蟾蜍,此后历代如此 。居住在祖国身边靖西县的壮族民众说,这一天可以扶老人到药市,端午吸入大量药气,祛病延年 。东北地区朝鲜族采药风气更盛,大部分人家都要熬制益母草膏等常备药 。
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