宋高宗禅让?宋高宗禅让_1
南宋皇帝为何盛行主动退位?连续禅让的三位皇帝分别是谁?感兴趣的小伙伴快来看看吧 。
皇位对于古代的皇室子孙来说，恐怕是每个人都会觊觎的一个位置，人们为了权力杀的血流成河的事例不在少数，很多皇帝的继位，都是经历过一番腥风血雨的 。虽然历史上禅位的皇帝也不少，然而在南宋时期，却有连续三个皇帝最后都是禅位，不当皇帝了，把皇位传给下一个人，他们难道是都不愿意当皇帝吗?他们又是在什么情况下禅位的呢?
历史上为争夺皇位而父子相残、兄弟阋墙的故事不绝于史，似乎我们早已司空见惯，见怪不怪了 。但在宋朝，尤其是南宋则出现了一种极为独特的现象，那就是皇帝禅让 。如果是一两个则不足为奇，而出现三四个则足以成为一种重大现象了 。
我们知道，中国在上古时期是实行禅让制的，即儒家所心向往之的王道理想——三代之治 。尧将帝位禅让给舜，舜将帝位禅让给禹，这就是所谓的“大同社会” 。即“大道之行也，天下为公”的理想社会 。自禹之后，传子不传贤，进入所谓的“家天下”，儒家谓之“小康社会”，即“天下为家”的礼乐社会 。
当然，尧舜禹的时代还处于部落联盟时期，这时的禅让是可以传给不同部落成员的，并没有严格的界限 。而到了家天下以后，王朝成了一家一姓之天下，传帝位只会传给自己的儿子 。而能够继承帝位的人选，从理论上来讲，无疑是嫡长子 。
嫡长子虽然是储君，但必须等到皇帝驾崩以后才能顺利继承帝位 。如果皇帝在世，而嫡长子继承地位的，那一定是由于禅让的缘故 。相比于尧舜禹时期的禅让，我们将这种皇帝生前提前传帝位于自己儿子的行为称为“内禅”，即在家族内部进行 。
提起“内禅”，我们就不得不提起南宋 。
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当然，其他朝代也不乏这种例子，如李渊让位于李世民，乾隆让位于嘉庆等等 。但是，这些都是个案，最为典型的还是南宋，能够成为一种现象，一种政治文化 。如在南宋时期，皇帝特别喜欢搞禅让，出现了高宗、孝宗、光宗、宁宗“三朝内禅”的事件 。
其实，我们将目光投向更远的宋徽宗时期，就会发现，这时候已经出现这个苗头了 。如我们所熟悉的靖康之难，当时在位的皇帝是宋钦宗 。面对来势汹汹的金人，宋徽宗胆怵了，为了不当亡国之君，便将帝位提早传于儿子宋钦宗 。
而这个宋钦宗呢，对皇位不仅不动心，还哭哭啼啼的，仿佛让人觉得当皇帝跟上战场似的 。其实这个宋钦宗可不傻，自己此时当皇帝无异于是接过一块烫手的山芋 。他聪明是聪明，只是聪明过了头，只剩下了自己的谋算 。殊不知自己也是赵氏子孙，难道不应该肩负起守土安民、延续祖宗基业的重担吗?似乎他忘了，这是他作为赵氏儿郎所不容推却的使命 。
其实，这父子俩都不是什么好东西，所谓的“父不父、子不子”是也 。最后，金人攻破东京，将赵宋皇室悉数掠往北地，只剩下康王赵构这一条漏网之鱼，最后在一帮老臣的拥护下，登上帝位，建立了南宋王朝 。
南宋王朝这一时期的禅让现象的缘由 。
【宋高宗禅让?宋高宗禅让_1】一、高宗禅让
宋高宗即位以后，定都临安 。当然，这时的情况我们都熟悉，就不再一一赘述 。在与金人达成合议之后，两国倒也相安无事，享受了一段时间的太平日子 。只是朝廷上秦桧一手遮天，排斥异己，将整个朝堂搞得乌烟瘴气 。
我们常说这时期分为两派，即主战派和主和派 。
当时朝廷的主流政策是消极的防御政策，即主和，不仅人不犯我，我不犯人;而且人若犯我，我也笑脸相迎，割地赔款了事而已 。其实有一个道理是非常深刻的，那就是“以战止战”，所谓的“以妥协求和平则和平亡;以战争求和平则和平存”就是此理 。可惜当时的主和派只贪图于一己之私利，根本罔顾这个道理 。
绍兴三十二年(1162)六月，当了36年皇帝以后，宋高宗感觉到疲倦了，便以“倦勤”为由将帝位禅让给自己的养子宋孝宗赵昚 。其实，这时的赵构还是年富力强的，因为他禅位以后又活了二十五年，直到1187年才驾崩，享年81岁，这在中国历史上也是够上排行榜前五名的 。
二、孝宗禅让
如果说南宋还有明君的话，那么这个赵昚算是个不错的皇帝了 。他在即位以后，为岳飞平反，积极任用主战派人士，锐意恢复中原 。在内政上也颇有作为，整顿吏治、裁汰冗官、打击贪腐;在民生领域则重视农业生产，轻徭薄赋，使得百姓能够富庶安康，史称“乾淳之治” 。后世对他的评价甚高，称“卓然为南渡诸帝之称首” 。
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