修罗场是什么梗？ _修罗场

修罗场是佛家语，原指佛教神祗阿修罗和帝释天展开大战的地方。之后，被引用为进行激烈战斗的场所，或者会联想到这种场面的场所，多指职场、生活、人际交往等方面的激烈状况。现在也多指男女之间的感情纠葛，例如多人出现在同一场合的多角恋。

文章插图
“修罗王”、“阿修罗”、“修罗”这些词是不同的概念。
在印度神话中， “阿修罗”是恶魔，但名字很好，很多作品美化了他，代表是《圣传》
【修罗场是什么梗？】《修罗王》也来源于印度神话。详情请参照名词“修罗界” 。正如名字所示，修罗王是“修罗界”的王者。
“修罗”在佛教中也有，但不是恶魔，是六道之一，也叫阿修罗道或非天。生前特别执着于正邪。喜欢竞争的人可能会在死后或投身于这条道路。这条路上的男人大多丑陋好战，但据说阿修罗女人很美，比仙女还美。
在《圣传》中，修罗的“圣剑”很可能参照了宗教中的人物。
在印度神话中， “修罗”在丑陋的佛教中并没有提到修罗的脸，
但是，他们有共同点。——修罗很好战。
印度神话和佛教不一样。

文章插图
阿修罗这个神道非常特别，男人非常丑陋，但女人非常美丽。阿修罗王经常率领部下与帝释天作战。因为阿修罗有美女，没有好吃的食物。帝释天有美食无美女，每次互相嫉妒强夺，恶战恶斗，总是打得天翻地覆。经常把被轰炸、尸体横亘在各处的大战场称为“修罗场” ，就是因为这个。大战的结果，阿修罗王常常被打败。有一次，他大败后，下到天地，无处可逃，化身潜入藕丝孔中。阿修罗王脾气暴躁，执拗嫉妒。释迦牟尼佛说“四念处” ，阿修罗王也说“五念处” 。释迦牟尼佛说“三十七品” ，阿修罗王又多一品，说“三十八品” 。佛经的神话故事大多是比喻。阿修罗王权力大，能力大。想干“老子不信邪”、“天下大乱”、“天下大乱，越乱越好” 。阿修罗又生病了。《大智度论卷三十五》:“阿修罗心不在焉，常对佛心存怀疑，佛助天。佛是为了说“五众” ，而不是说有六众，说一个人。说“四谛” ，就是有五谛，不说话。”“五众”即“五蕴” ，四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听了佛的说法，疑似佛偏袒帝释天，似乎故意少说。
后来，修罗场这个词用日语表达了这样的意思：如果需要现实的战场、竞争和“作战”的情况下，比如抓紧时间。
近年来，由于ACGN次文化，这种用法被引入汉语中。
主要意思是，在动画中，多个人(大多是女性)喜欢同一个人，都在同一场面。很多人在喜欢的人面前表现自己、排斥别人、竞争的场景。三角恋和多角恋的情况下，是高兴的场景。例如，表面上有两个女人在互相客套，其实口蜜腹剑笑里藏刀藏得很粗糙。

文章插图
现场演出：
A:男性角色
B:女性角色1
C:女性角色2
说明：B喜欢a ， c也喜欢a； b和c是好朋友。a知道b和c 。
有一天b和c出去买东西，在行人很少的地方看到a ， a向他们打招呼。
B和C看到喜欢的人想给A留下好印象，并且不想被别人抢走A ，故意欺骗和竞争。
其他含义：
修罗场也是强烈的结界魔法，说不出话来凸守早苗。
以上就是关于《修罗场是什么梗？》的答疑相关内容，希望能够解决大家的疑惑，今天就介绍到这里了，如有更多疑问，请移步至百科答疑。