大理崇圣寺三塔简介 大理崇圣寺三塔
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大理崇圣寺三塔(大理崇圣寺三塔简介)
大理 ， 一座近二十年来历史文化之光被美景遮蔽的城市 ， 是一座“被低估”的城市！
了解大理之后 ， 你会发现它深厚的历史文化比它的自然风光更有魅力 。
大理与云南其他著名旅游城市地位相当 。但是 ， 在云南的历史文化发展史上 ， 它的地位是其他城市无法替代的 。
这些灿烂而深厚的历史文化 ， 随着时间的推移 ， 随着信息资源的沉淀 ， 如陈年老酒般迷人 ， 散发着苦涩而醉人的芬芳 。无论风风雨雨 ， 一段历史总能让我们感慨、感叹、自豪 。
有些人感受到了它的起伏 ， 有些人感受到了它的力量 。即使过了几千年 ， 那种雄伟、威严的气势今天依然存在 。
从公元738年到公元902年 ， 唐代的南诏文化和宋代的大理文化延续了500多年 ， 这两个时代创造的文化成为现代大理文化的核心 。
沿着历史脉络 ， 走进大理历史文化最丰富的崇圣寺三塔文化旅游区 ， 从崇圣寺三塔的文物、建筑、传说、自然风光、整体布局等方面感受大理千年文化的魅力 。
从唐代南诏初期初建崇圣寺 ， 到今天大理崇圣寺三塔中 ， 屹立千年的钱逊塔 ， 见证了大理千年的发展和时代的变迁 。
可以说 ， 银玉湖外的大理 ， 是三塔经历的风霜雨露 。
现代崇圣寺三塔近代在崇圣寺历史上一直处于平缓期 。崇圣寺三塔虽然饱经风霜 ， 伤痕累累 ， 但只有崇圣寺三塔还完好无损 。但是 ， 幸运的是 ， 大量的文化资料和文物得到了保护 ， 被毁的建筑得到了重建 ， 古建筑得到了修复 。
崇圣寺三塔 ， 2002年重建 ， 通过信息资源网 ， 用三年左右的时间建成 ， 10年来逐渐成为大理知名的旅游景点 ， 是古代大理历史文化韵味最重、最完整的地方之一 。
如今 ， 走进重建的崇圣寺三塔 ， 这里已经成为大理名副其实的文化地标 。建筑文化、历史文化、宗教文化、民俗文化都聚集在崇圣寺的三塔中 ， 并通过里面的建筑和文物体现出来 。
崇圣寺里的寺庙、亭台楼阁、木雕、佛像、文物 ， 甚至砖瓦 ， 都在还原崇圣寺信息资源网络鼎盛时期的模样 。
所以你去崇圣寺三塔文化旅游区 ， 通过观察一些无文字的微小细节 ， 就已经可以感受到它博大精深的文化了 。
虽然崇圣寺三塔的大部分实物文物已经在岁月中消失 ， 但它所代表的文化精神早已成为崇圣寺三塔的“灵魂” ， 根植于崇圣寺 ， 再也无法被历史的洪流卷走 。
可以用一句话来形容:岁月可以带走破碎的躯体 ， 却带不走完整的灵魂！
宋代大理国崇圣寺三塔宋代大理国是崇圣寺三塔发展史上的鼎盛时期 ， 不断扩建 ， 规模宏大 ， 名声在外 ， 影响深远 。今天崇圣寺三塔的标志性建筑大多出现在这个时期 ， 初步形成了我们今天看到的崇圣寺三塔 。
如今 ， 崇圣寺三塔中有两座小塔建于宋代 ， 崇圣寺早已成为这一时期著名的古寺 。
鼎盛时期 ， 崇圣寺是大理最大的古寺 ， “基上七里 ， 三亭九堂 ， 七楼八百九十一间 ， 佛像一万一千四百尊 ， 迎客殿四千五百五十间 ， 三亭七楼九堂 ， 建筑数百间” 。
宋朝大理国崇圣寺 ， 名声在外 ， 在东南亚有着极高的地位和知名度 。
从现代崇圣寺三塔出土的文物来看 ， 鼎盛时期的崇圣寺三塔文物数量和种类最多 ， 造型精美 ， 雕刻技艺高超 。
680多件文物 ， 大部分是佛像 ， 由铜、金、铜、银、铁、木、玉、水晶和瓷器制成 。材料的范围之广 ， 数量之多 ， 实在难得 。
唐代南诏崇圣寺三塔如果不加上“唐朝”这个词 ， “南诏”这个代表大理历史时代的词就鲜为人知 ， 我们甚至不知道它是什么意思 。我们只能偶尔从影视作品中听到这个词 。
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