奠定了西方所有自由的意识?自由主义在英国的兴起反映了什么( 二 ) _生活百科

由于生活在这个社会里的人们无所不察，个人声誉就显得相当重要，他人的评价有可能对一个人大有助益。本杰明·富兰克林在《自传》中提到，他在费城时“能够维护自己作为一名零售商的良好信用和名声”，不仅是因为自己“确实既勤奋又节俭”，更重要的是，在那样一个抬头不见低头见的社会中避免“给人们留下相反的表面印象” 。他衣着简朴，从不在别人面前显得无所事事。“为了表现出对生意亲力亲为，我有时用手推车把从店里购买的纸张一路推回家。”彼时的人们都明白，这些封闭的小世界就好比剧场，每个人都是台上的演员。
约翰·亚当斯对自己所处的社会同样洞若观火。他反复叮嘱年轻的被保护人威廉·图德，“要让自己融进社会，进入他们的视线” 。他给图德讲了一个关于西塞罗的故事。作为西西里的长官，西塞罗兢兢业业，成绩斐然，但却从来没有得到罗马方面的嘉奖，他对此耿耿于怀。显然，西塞罗离得太远，罗马人见不到他，也想不起他。从那以后，亚当斯说：“他的策略就是让自己始终出现在罗马人的视线中，不是想方设法让他们听说自己，而是让他们亲眼见到自己。”亚当斯甚至建议图德在波士顿换一家教堂，以便“的人，更有分量和影响力的人注意到你” 。

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在这些狭小的世界中，好名声贵如生命，一旦受到诋毁，人们会迅速诉诸法律赔偿。于是，法庭卷宗里关于诽谤中伤的诉讼比比皆是。把某人叫作“鬼骗子”，指控某个牧师“头天晚上醉得像魔鬼”，说某个造船匠造的船“只能淹死人”——所有这些冒犯都有可能受到刑事或民事起诉。我们如今或许会因这些名誉案件竟如此“琐碎”感到惊诧，但在彼时，诽谤中伤绝非小事。
人们需要了解与自己打交道的人，于是介绍信就成了寻常且必不可少之物。人们能一眼认出陌生人和离群索居者，对他们盘问不休或投去好奇的目光。一名来自英国的旅者注意到，逃跑的仆人根本没法儿指望在这样逼仄的社会里销声匿迹，因为报纸对逃跑者的细节特征描述得如此详尽，邻里“对形迹可疑的人”是如此警觉。一家报纸这样描述一名脱逃的造船工的穿着：一件普通的深棕色平纹花呢厚大衣，右袖口脱落；绿色丝毛混纺背心，一侧腋下有补丁，绿色门襟，双排扣，黑色马海毛纽扣，没有衬里；一件新的粗亚麻衬衫；红色长毛绒马裤，裤子很好，但是毛绒质地一般；一条新的丝绸手帕；一顶旧海狸帽子；浅灰色纱线袜；新鞋子。