江苏龙网

  1. 主页 > 生活百科 > >

形容母爱子连心的诗句?有关母子情深的诗句

1.母亲牵挂孩子的诗句
《游子吟》
孟郊
慈母手中线 ， 游子身上衣 。
临行密密缝 ， 意恐迟迟归 。
谁言寸草心 ， 报得三春晖 。
《燕诗示刘叟》选
白居易
思尔为雏日 ， 高飞背母时 。
当时父母念 ， 今日尔应知 。
《十五》
王安石
将母邗沟上 ， 留家白邗阴 。
月明闻杜宇 ， 南北总关心 。
《岁暮到家》
蒋士铨
爱子心无尽 ，  归家喜及辰 。
寒衣针线密 ，  家信墨痕新 。
见面怜清瘦 ，  呼儿问苦辛 。
低徊愧人子 ，  不敢叹风尘 。
《忆父》
宋凌云
吴树燕云断尺书 ， 迢迢两地恨何如？
梦魂不惮长安远 ， 几度乘风问起居 。
《思母》
舆恭
霜陨芦花泪湿衣 ， 白头无复倚柴扉 。
去年五月黄梅雨 ， 曾典袈裟籴米归 。
《忆母》
倪瑞璿
河广难航莫我过 ，  未知安否近如何 。
暗中时滴思亲泪 ，  只恐思儿泪更多！
2.藤连瓜表达母子感情的诗句
《摘瓜辞》 （唐）李贤 种瓜黄台下 ， 瓜熟子离离 。
一摘使瓜好 ， 再摘使瓜稀 ，  三摘犹自可 ， 四摘抱蔓归 。这首诗也叫《黄台瓜辞》 ， 出自武则天的儿子章怀太子李贤的手笔 。
这首诗初看上去 ， 好像没什么特别之处 ， 以写瓜为名抒发个人的情怀而已 。寓意简单明了 ， 读起来却感觉很别扭的意思 ， 从四次摘瓜 ， 到最后没有可摘的了 ， 只好抱蔓归 。
这第一句：种瓜黄台下 ， 瓜熟子离离 。李贤是想起了武则天残杀李唐宗室 ， 不知道有多少李家的兄弟 ， 含冤离别而去 ， 他们只是因为姓李 ， 是长在同一个蔓上的瓜 。
第二句：一摘使瓜好 ， 再摘使瓜稀 。李贤是想起了死去的哥哥李弘 ， 在太子的位子上显然是好瓜 ， 虽然风光 ， 但是被母亲杀害了 。
而这次呢 ， 自己也难逃厄运 ， 回头看看 ， 就剩弟弟李显和李旦了 ， 瓜是稀不多了 。第三句：三摘犹自可 ， 四摘抱蔓归 。
突然间 ， 李贤感到前所未有的绝望 ， 如果三摘李显犹自可 ， 还有瓜有希望 ， 可是四摘李旦呢 ， 那岂不是抱蔓归吗 ， 连蔓都被抱走了 ， 李家不知道还有什么希望啊 。人世间最难割舍的就是亲情了 ， 母子连心 ， 作为儿子的心是痛的！然而作为母亲的心更痛！武则天自然明白这首诗的真正含义了 ， 她举哀于显福门 ， 追封李贤为雍王 ， 实际上就是内心愧疚啊！然而她为了大唐的江山社稷 ， 隐藏了自己的悲伤 ， 割舍了亲情 ， 在走向帝王的血腥之路上 ， 她已经不能回头 ， 只要是绊脚石 ， 就必须清除 。
3.“母子连心”的下一句是什么
父子天性
相对于“母子连心”而说的“父子天性” ， 这“天性”二字最好不要简单的理解成血缘性的自然连结就了事 ， 因为这“天”不只是“自然之天” ， 而且也是“宗法之天” ， 是“义理之天” ， 是“道德之天” ， 而这“性”不只是“自然之生” ， 而且也是“宗法之生” ， 是“义理之生” ， 是“道德创生” 。大概意思就是父子的血缘是相连结的 ， 心性本质也是相连结的 。
拓展：
文言文：父子之道 ， 天性也 ， 君臣之少也 。
译文：父子之间的关系 ， 体现了人类天生的本性 ， 同时也体现了君臣关系的义理 。
出自《孝经》 圣治章第九
圣治 ， 圣人之治 ， 即圣人对天下的治理 。此处所说的明堂祭祀制度 ， 与其他儒家经典不全相合 ， 在各朝制定礼仪制度时或依据《孝经》之说 ， 如晋武帝太康十年（289年）就颁诏按《孝经》制定祭祀天地及配祀制度（《宋书·礼志》三） 。《孝经》影响由此可见一斑 。
4.母亲牵挂 诗句
儿行千里母担忧 母行千里儿不愁
=======
京剧《三家店》里 ， 秦琼的一段唱腔：


推荐阅读


上一篇：杉木家具有哪些优缺点

下一篇：寿星脑门好么?脑门像寿星的脑门好吗