唐太宗的意义和影响?唐朝在历史上的影响和地位( 二 ) _生活百科

永新，其歌唱造诣深厚。唐·段安节《乐府杂录》中认为“韩娥、李延年殁后千余载，旷无其人，至永新始继其能”，可见，能与她的歌唱造诣媲美的只有千余年前的韩娥、李延年。《乐府杂录》中更赞其歌声“喉啭一声，响传九陌。明皇召李谟吹笛遂其歌，曲终管裂”、“喜者闻之气勇、愁者闻之断肠”，从中也可知，永新的歌唱不仅极富情感，还具有极强的艺术感染力。她的歌唱造诣更是得到了玄宗的认可，赞其“歌值千金” 。
念奴，其歌唱造诣被誉为“宫伎中第一” 。玄宗赞其：“每执板当席，声出朝霞之上”，宋代著名的词牌《念奴娇》，便是为赞美其歌曲而作。元稹《连昌宫词》评其歌唱“飞上九天歌一曲，二十五郎吹管逐” 。由上可知，念奴具有极高的歌唱造诣。
除上所述，在舞蹈方面，唐代乐工的舞蹈水平整体都非常高，这从唐代诸多乐舞作品的规模便可窥探一二。唐时乐舞的编排非常灵活，且形式多变。舞者多则达900人，少则三人，如坐、立部伎作品。这就必须要求有一批技艺水平高超的舞蹈人才，如乐工技艺水品不足，很难把握好这些灵活多变的乐舞作品。

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【唐太宗的意义和影响?唐朝在历史上的影响和地位】2.器乐方面
唐代帝王善乐，其中不乏善器乐演奏者，如高祖、玄宗、文宗等。在他们的重视下，不仅促进了这一时期器乐的发展，如琵琶、羯鼓、笛子等。还极大地提高了器乐演奏水平，尤其是琵琶。不仅涌现了一大批技艺高超的器乐演奏家，如段善本、康昆仑、李管儿、曹善才、曹钢、等等;还有器乐改革家，如裴神符等。本文仅选取如下一、二加以说明：
段善本，琵琶大师，尤其擅长即兴移调演奏。唐·段安节《乐府杂录》中记有其与康昆仑竞技之轶事。大意是说康昆仑乃当时琵琶演奏第一手，要是街东有康昆仑琵琶最上，那么街西便无人能敌。可见康昆仑的琴技被人们极为肯定。
然而在竞技的过程中，遇段善本弹琴后，大为震撼。后来德宗召段善本入宫，异常嘉赏，又令其教授康昆仑。段善本以康昆仑琵琶演奏技艺太杂，令其停奏十年。十年后康昆仑拜其为师，技艺大长。
除此之外，宫女罗黑黑隔帷听乐，一遍而得，这虽为唐乐发展中的一个掠影，但足以窥探当时唐代整体音乐技艺水平较高的事实。
3.音乐评论方面
唐代帝王普遍重视文人学士，由此，也促进了唐代文学的发展。在帝王的倡乐下，这些文人学士普遍好乐，加上他们深厚的文学造诣，也由此诞生了一大批音乐评论家。如白居易、杜甫、元稹、等等，在他们的诗歌中不乏一些咏乐诗，其中歌唱、器乐等皆有。唐代咏乐诗极其丰富，本文仅列举一、二加以说明：如白居易《问杨琼》一诗“古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱声” 。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”;等等。这些咏乐诗的描述极其形象，其中一些咏乐诗句依然为今人所用，其艺术价值之高。音乐评论必须具有一定的音乐修养，从唐代这些音乐评论家的大量咏乐诗中，我们足可见，唐代文人不仅好乐，还普遍具有一定的音乐修养。

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三、丰富了唐代音乐作品
音乐创造者、音乐、受众是音乐发展必不可少的条件。唐代帝王被公认为是历史上少有的“帝王音乐世家”，他们中的大多帝王善乐，且在音乐方面有着一定的造诣。从文献资料来看，其中有明确记载的帝王就有高祖、太宗、高宗、武则天、德宗、文宗、宣宗等。
他们或善乐器演奏、或善作曲，或二者兼备，如高祖善琵琶;太宗不仅好于音乐，且在音乐上还有自己独到的见解，学界也多肯定他的音乐思想对唐代音乐发展的意义。除此之外，他还亲自参与乐舞的创作和编订;高宗通晓音律，善作曲，他创作的作品风格多样;
武则天不仅能亲自作曲，还参与乐舞的编排、主持乐律学著作《乐书要录》的编撰;玄宗的音乐造诣更是毋容置疑，在帝王中，他是历史上公认的“帝王音乐家”，他不仅精通音律、善于作曲及各种乐器的演奏，还具有极强的音乐管理能力;另外，德宗、文宗、宣宗也都能作曲，文宗还善吹小管;等等。
尽管他们并非职业音乐人，并非音乐文化的主要创造者，但他们的善乐、好乐、倡乐，却在一定程度上丰富着唐乐。
首先，帝王的善乐，为大唐创作了大量优秀的音乐作品。其中包括器乐曲、歌舞大曲、道调、军乐、雅乐、等等。史料中有明确记载的作品大致如下：太宗造《破阵乐》《庆善乐》;高宗所造有《上元乐》《庆云》《一戎大定乐》等20余首作品;武后造《神宫大乐》《曳鼎歌》《鸟歌万岁乐》等等;玄宗创作的作品仅羯鼓曲就达92首之多，