萨满教历史渊源介绍 _历史渊源

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萨满教是一个鲜为人知而神秘的宗教，很多人都希望知道它的起源和由来，接下来就为大家详细的介绍下萨满教。

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一般认为萨满教始于原始渔猎时代。萨满教的理论基础是万物有灵论。但直到各种外来宗教先后传入，萨满教几乎垄断了中国北方各民族的古代祭坛。它在中国北方古代民族中的影响根深蒂固。直到后来，即使在佛教或伊斯兰教成为主流信仰的中国北方一些民族中，萨满教的遗风依然清晰可见。满族、锡伯族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族、维吾尔族、乌兹别克族、鞑靼族、朝鲜族、大河族等民族也不同程度地有萨满教信仰活动。
但相对来说，三江盆地的赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族和一些锡伯族已经被完全继承。萨满教在韩国保存最好，日本神道教也是萨满教的变种。晚期原始宗教之一。它在中国东北至西北边境地区的许多阿尔泰语系民族，即通古斯语族、蒙古语族和突厥语族中广泛传播。鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族和达斡尔族直到50年代初还保留着对这一宗教的信仰。因为通古斯语称巫师为萨满，所以才有这个称号。
一般是指从东方的白令海峡到西方的斯堪的纳维亚的拉普兰，亚洲和欧洲北部的乌拉尔-阿尔泰人信仰的这种宗教。它还泛指当今世界各地原始社会土著人民的原始宗教，特别是北美爱斯基摩人、印第安人和澳大利亚土著人民的原始宗教。12世纪中叶，中国南宋徐所著《三朝北盟编》中用萨满教一词来形容女真人信仰的萨满教。

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萨满教是中国古代北方民族普遍信仰的原始宗教，诞生于原始母系氏族社会的繁荣时期。古代北方民族或部落，如肃慎、贝济、漠河、女真、匈奴、契丹等。；现代北方民族，如满族、蒙古族、赫哲族、鄂温克族、哈萨克族等。，也信奉萨满教或保留了它的一些遗迹。萨满教原始信仰和行为的传播范围相当广，包括北亚、中欧和北欧以及北美的广大地区。
在漫长的历史时期，满族信仰并继承了萨满教，这与古代通古斯人的多神教是一致的。萨满这个词最早出现在南宋历史文献《三朝北联编》中。是女真语，意思是像女巫一样的人。
虽然琐罗亚斯德教是在17世纪以后传入蒙古的，但是萨满教的遗迹仍然保存在蒙古人的生活中，主要表现在以下几个方面:
1、崇拜:
【萨满教历史渊源介绍】祭祀腾格里(天)是各种祭祀活动中最重要的，每年春秋时节在山丘等高处竖立木或石堆等标志，代表腾格里。站立的山丘被视为禁地，这是蒙古族最常见的崇拜形式。祭天，分红，白祭。红色祭品是用整只羊或羊的心做的。随着黄色宗教的广泛传播，红色祭祀逐渐被废除，改为白色祭祀。白祭主要是指用酒和奶制品祭祀。另外，祭天时，指定一只羊为祭品，但不宰杀，戴上逾越节家宴(一种神圣的标记，即在羊脖子上系上彩布)后向天磕头。戴塞得的羊是神圣的，腾格里的财产。任何人都不应该冒犯或屠杀它，直到它自然死亡。

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2.牺牲土地:
祭祀土地也是蒙古族的一种自然崇拜。蒙古人有“父与母”之说，相信地球上的名山大川和奇花异草都有自己的神。蒙古人每天早上都会把鲜奶和奶酒扔到他们所在的山上，以示牺牲。蒙古人敬畏形状和颜色奇特的悬崖、山丘和温泉，认为那里生活着精灵。因此，在向他们献祭时，禁止人们在那里砍柴、杀动物和破土。
3.牺牲包包:
这是蒙古族最流行的仪式活动。敖包是人们在草原上祭祀的常见山堆，柳枝为丛丛，柱子为柱顶。它是山神、土神、游牧保护神的化身，是典型的萨满教原始崇拜。祭祀时间一般在农历五月至七月，祭祀仪式一般由扎萨克喇嘛和贵族主持。喇嘛想烧香念经。每一个过路人都把他捡到的石头或东西放在敖包上，同时祈求应该在那里的神灵！路人祈祷把石头放在敖包上，伸手乞求一路平安。