前七种丧葬习俗的含义及分析 _丧葬

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不同的地方有不同的「头七」习俗，你了解头七的意思吗？知道有哪些说法吗？下面一起来了解一下丧葬习俗头七的含义和解析吧。
【前七种丧葬习俗的含义及分析】

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首先，前七个是什么意思
第七，丧葬习俗。习惯上认为“前七”是指人死后的第七天。一般认为，死者的灵魂会在“前七天”回家。家人要在灵魂回归前为死者的灵魂准备一顿大餐，然后一定要避开。最好的办法是睡觉，睡不着就躲在床上；如果逝者的灵魂见到家人，会让他怀念，影响他转世。也有人认为，在最初七天的时候回家，家人应该在家里烧一个梯子形状的东西，这样他们的灵魂就可以沿着这个“梯子”飞向天空。

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二、前七，烧七
在古代，人的精神分为灵魂，灵魂是杨琪，构成人的思维智能；精神是殷琦，它构成了一个人的感官形式。灵魂阴阳和谐，人类健康。
道教有“三魂七魄”的说法。灵魂有三种:天魂、地魂、命魂；精神分为七个部分:一为天之灵，二为智之灵，三为气之灵，四为力之灵，五为心之灵，六为精之灵，七为英之灵。
生命的开端是以七天为蜡，一蜡一灵而生的，所以他活了四十九天，七灵。
人死了，七魂先散，三魂再分。死后，灵魂(杨琪)属于天，精神与精神(身体)分离，身体血肉(殷琦)属于地。灵魂是阳神，精神是阴神。

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而人死以七日为讳，一讳一灵散，故人死四十九日七灵散。第四十九天是七天。从死者死亡之日起，每七天为一个纪念日，称为“前七天”、“后七天”、“第三七天”、“第四七天”、“第五七天”、“第六七天”、“最后七天” 。
烧七中一般在前七、三七、五七、后七(也叫“做七”)；二四六等双七比较简单。尽我所能。
对应燃烧七，有三魂死后一年去魂，三年魂尽，所以是三周年。
三、前七条说明
早在南北朝时期，我就看过相关记载，《北史胡国桢传》:“国宝年虽旧，淡雅佛性”，“自始至七月七日，皆立有千僧”；《北齐书·孙传》:“自(南阳王)死后，每隔七日及百日之末，凌惠衡请僧人设斋戒。”

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为什么要规定“七”为死亡日？意思是人生有六流，在一个人的死亡和另一个人的死亡之间有一个“中阴体”的阶段，比如一个男孩的形状，在阴间求生，以七天为第一期；如果第七天结束没有发现生命，可以再继续七天，第七天结束就有一个地方了(见瑜伽理论) 。
所以在这7749天里，每七天就要翻一翻，祭奠一下。这种“行七事”的习俗，诞生于佛教的“命命论”，形成于南北朝时期，自然应该算是当时佛教盛行的产物。唐代学者李敖曾写过《去佛斋论》，批驳“行七”的习俗及其理论依据，其中一条就是“伤礼”，这不符合儒家重人情、悲天悯人的思想，也可以反证行七是佛事。