不带一个脏字的古语骂人,不带脏字的最毒骂人话古文- _生活百科

众所周知，中华化源远流长、博大精深，就连骂人的话都有些晦涩，令人摸不着头脑。古人大都举止端庄、谈吐儒雅，许多人都好奇古人是怎么骂人的，毕竟用文戡意的词句来骂人也不痛快。
殊不知，古人感到气愤时也会骂人，而且他们骂起人来可以不带一个脏字。在我国历史上，有六句非常有名的脏话，虽然不带一个脏字，但却字字击中要害，极具讽刺意味。今天咱们就来聊一聊。

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《史记·项羽本纪》中的秽语
“竖子不足与谋”这一句话，出处是司马迁的《史记·项羽本纪》。话说，项羽和刘邦二人之间存在隔阂，为杀了刘邦，项羽摆下鸿门宴邀请刘邦前来赴宴。
危急之时，优柔寡断的项羽无意之间放走了刘邦，可他不知道的是，刘邦早已买通了项羽身边的人，这才有机会逃脱。对此，项羽身边的谋士范增气得咬牙切齿，便用 “竖子不足与谋”来形容项羽。
根据史书上的解释， “竖子”指的是 “童仆”、“未经世事的孩子” 、“小子”等，也是对人的鄙称。可见，这句话中虽然没有辱骂人的字眼，没用狠毒的词语，但足以表达出说话人心中的愤怒。
“沐猴而冠”这一成语也是众所周知的，它出自《史记·项羽本纪》，原文是“人言楚人沐猴而冠耳，果然” ，这句话的故事原型还是项羽。

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秦朝末年、社会动乱，受到剥削和压迫的平民百姓同起义军一起进行反抗，秦王朝在众人的抵抗之下分崩离析了。当时，项羽是众起义军中实力最强、影响力最大的一个。
有一个叫做韩生的谋士出谋划策，建议项羽趁此机会改朝换代，建立一个新的统一王朝，成为继秦始皇之后的开国者。
不过，项羽并未建都称帝，而是延续了周朝时期的分封制，自称为“西楚霸王” 。他统率着一同作战的起义军，到江东去建立自己的一番小天地，甚至还将都城建立在了毫不起眼的彭城。
这一番举动令韩生百思而其解，实在是无法认同这些行为，于是用“沐猴而冠”来形容项羽的荒谬之举。

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“沐猴而冠”是指猕猴戴着帽子装扮成人的模样，实际上是在讽刺项羽为带着王冠的猕猴，只是虚有其表，趁着大好时机不做天下的统治者，简直是愚蠢至极。
相鼠有皮，人则无仪，人而无仪，不死何为？
在前秦时期，政治清明、社会安定，那一时期诗歌兴盛：“相鼠有皮，人则无仪，人而无仪，不死何为？”这一句话就是出于在那时形成的《诗经·疾风·相鼠》。
此话从表面来看，大概的意思就是“老鼠都有皮毛，如果人不讲究礼仪，仪容仪表（或衣不附体），那么除了死还能做些什么呢？”主要是用来嘲讽一些品行不端的人，这种人就连老鼠都不如。

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字面上虽然比较委婉，但实际上是极具讽刺意味的，可谓“杀伤力不大，侮辱性极强” 。“老鼠过街，人人喊打”这句话想必大家应该都听过，为何老鼠会令这么多人厌恶呢？
十二生肖的故事家喻户晓，本来十二生肖排第一的应该是猫的，但是老鼠用极其狡猾的手段抢走了这个位置。因此，它非常令人厌恶，人们也经常用鼠辈来代指丑陋的、狡黠的、令人厌恶的事物或现象。
夏虫不可以语冰
“夏虫语冰”和“井底之蛙”两个成语都出自《庄子》，在《庄子集释》中的原文是： “井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也” 。