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安史之乱的唐玄宗与杨贵妃跑到哪地方? 唐玄宗赐死杨贵妃时的心情

关于唐朝古代，我们经常听到过这样子一句话，说的是大唐王朝很“开放”，若论大唐女子之开放，恐怕比之现代女性是有过之而无不及，比如平阳公主以女子之身竟然可以替父打天下，现在山西还有一座“娘子关”来纪念她，武则天、上官婉儿等也是不遑多让，一个是古代上唯一一个女皇帝，另外一个则也是大唐有名的女宰相 。
而且大唐最彪悍的还不是这些，我们都知道“脏唐乱宋”的说法，那么唐朝在道德方面究竟有多么毁三观呢?就拿唐太宗最喜欢的高阳公主来说吧，她本身嫁给了宰相房玄龄的儿子房遗爱，论家世可以说是门当户对，可她偏偏却和玄奘的徒弟辩机和尚厮混在一起，最后导致房家和李唐皇室面子上都过不去，唐太宗李世民为了消除舆论，不得不杀了辩机 。
【安史之乱的唐玄宗与杨贵妃跑到哪地方? 唐玄宗赐死杨贵妃时的心情】而李治在唐太宗李世民死后就立马娶了自己名义上的“后妈”武则天为皇后，而唐玄宗唐玄宗李隆基的道德底线更加没有了，强抢自己儿子的媳妇杨玉环，最后才有了杨贵妃，由此可见大唐对于礼法的漠视到了何种程度 。
而关于杨贵妃，除了她和唐玄宗唐玄宗李隆基的爱情之外，还有诸多令人匪夷所思的野史流传至如今，其中就有关于一个“禄山之爪”的成语，讲述的就是唐玄宗、杨贵妃和安禄山之间的三角狗血关系 。
这其中讲述的就是杨贵妃替安禄山洗澡，而安禄山不小心抓到了一个不该抓的地方，而后世史官就把这一段描写了下来，因此也诞生了“禄山之爪”的这个成语 。
虽然只是一个野史，但也充分说明了大唐在民风方面的开放，因此才会有人说大唐之开放比起现如今都有过之而无不及，但是我们从另一个角度来说就算是大唐民风如此开放，可是唐玄宗竟然可以坐视杨贵妃给安禄山洗澡，这不得不感叹他的心可真大，按正常人肯定是接受不了的，那么为什么杨贵妃替安禄山洗澡，唐玄宗本人不阻挠呢?
大唐民风民俗，唐玄宗见怪不怪
本来杨贵妃给安禄山洗澡并非是很多人所想的那样，实质上这是一种古时候的民风民俗叫做：洗三 。
在古时候新生儿出生的时候我们知道大家通常都会给他洗澡，但是这也有个规矩，普通都是在正月初三左右的时候，因此才叫洗三 。

安史之乱的唐玄宗与杨贵妃跑到哪地方? 唐玄宗赐死杨贵妃时的心情

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当时，安禄山进入长安之后，看到了长安城的繁华靓丽之后便止不住地暴露了其野心，而唐玄宗此时因为被杨贵妃迷得神魂颠倒，所以也渐渐的变得昏聩起来了 。
安禄山知道要想进一步获得权力来达到他不为人知的目的，就惟独伺候好这对夫妇，那么这就离自己成功就会更进一步了，因此当时四十八岁的安禄山竟然认小自己十几岁的杨玉环为干娘 。
也就是从安禄山拜杨玉环为干娘那一刻起，安禄山成为了杨玉环名义上的“儿子”，就算这个儿子不是亲生的，但是那些繁文缛节还是需要搞得，因此就有了杨贵妃替安禄山洗澡这段古代场景 。
从现在人的角度来看，无论怎样这都是难以接受的，就算是“干儿子”，可是这个“干儿子”的年纪如此大，无论怎样都是不妥的 。可是这在大唐从来就不是事，之前就说过了，大唐的社会风气极为开放，男女之间互相打闹也是常有的事，宋朝时期那种女子“足不出户”或者“三从四德”等等行为规范在唐朝是根本不可能发生的 。
民风开放外加上“洗三”本就是属于古时候独有的民风风俗，唐玄宗本人自然也就见怪不怪了，
安禄山手握重兵，唐玄宗也不好翻脸
要说安禄山这个人虽然是一代奸雄，可是要说他也真的是了不得，年轻时候就为祸乡里，后来因为犯了法而被抓住，这个时候他灵机一动展现出了非凡的才能，而为首的军官觉得这个胡人可堪大用便留下了他的命，让他投身军旅 。
进入军旅之后，安禄山作战非常勇猛，外加上年轻时候经常在外奔跑，因此学习了很多地方的语言，这些都为他之后的晋升提供了便利 。
公元724年，已经为范阳节度使的安禄山首次进京，就是这一次他看到了大唐的富丽繁华，这就为后来起兵反唐埋下了种子 。
而安禄山进入长安之后便要拜见皇帝，可是安禄山聪慧的地方就在于，他是先向杨贵妃请安而不向唐玄宗请安，这就让唐玄宗疑惑了，问为何?安禄山有意说道;他是胡人，胡人从来都是以母系为尊 。


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