不禅门公案吃茶去,不禅门公案吃茶去 _名茶

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唐朝茶事茶禅一味 “佛中有茶，茶中有佛” (2)
禅茶一味：吃茶去-茶典故
不禅门公案“吃茶去”

唐朝茶事茶禅一味 “佛中有茶，茶中有佛” (2)有句俗话说“吃茶是和尚家风”，僧侣与品茶之风有着极其密切的关系，茶道从一开始萌芽，就与佛教有着千丝万缕的联系，旧时有“自古名寺出名茶”之说，也有说法称茶由野生茶树到人工培植也是始于僧人。佛教的禅宗认为，参禅时需要有一颗平常心，无妄无欲。茶性平和，香气淡雅含蓄，细品慢啜，回味持久，让人内心宁静，归于平和，这些特性与参禅悟道所秉持的心态有异曲同工之妙。正如同古人讲“禅让僧人有一颗平常心，而茶给茶人以一颗平常心” 。日常生活中最平凡不过的“茶”，与佛教中最重要的精神“悟”结合起来，作为禅宗的“悟道”方式，升华出“茶禅一味”的至高无上境界。佛中有茶，茶中有佛，佛离不了茶，茶因佛而兴，唐代高僧从谂禅师，嗜茶成癖，并留下“吃茶去”的茶文化典故，成为禅林法语。
禅茶一味：吃茶去-茶典故禅茶一味吃茶去吃茶去，是很普通的一句话,但在佛教界，却是一句禅林法语。唐代赵州观音寺高僧从谂禅师，人称"赵州古佛"，他喜爱茶饮，到了唯茶是求的地步，因而也喜欢用茶作为机锋语。据《指月录》载:"有僧到赵州，从谂禅师问新近曾到此间么?曰:曾到，师曰:吃茶去。后院主问曰为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去?师召院主，主应喏，师曰:吃茶去" 。"吃茶去"，是一句极平常的话，禅宗讲究顿悟，认为何时何地何物都能悟道，极平常的事物中蕴藏着真谛。茶对佛教徒来说，是平常的一种饮料，几乎每天必饮，因而，从谂禅师以"吃茶去"作为悟道的机锋语，对佛教徒来说，既平常又深奥，能否觉悟，则靠自己的灵性了。
不禅门公案“吃茶去”??? 一千多年前，有两位从远方来的和尚慕名来到赵州的观音寺，向从论禅师请教禅学。从讫禅师问第一个和尚:“你以前来过这里吗?”和尚答曰:“未曾。”从论禅师说:“吃茶去!”然后，从论禅师又问第二个和尚:“你以前来过这里吗?”第二个和尚答曰: “来过。”从捻禅师说: “吃茶去!”这时，旁边的院主不解了，问从论禅师:“为什么来过和没来过的，禅师都让他们 ‘吃茶去’呢?”从捻禅师说:“吃茶去!”??? 这就是茶文化中最经典的禅门公案 “吃茶去” 。赵州就是赵县，位于河北省石家庄市。对于 “吃茶去”这三个字，古今茶人历来是见仁见智的。正所谓 “禅茶一味”，生活中有茶，茶中有禅，禅中有茶，故禅的智慧便隐匿于茶中，隐匿于我们的生活之中。