古代是不是很多人娶不到老婆 古代穷人娶不上媳妇,怎么传宗接代
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民间有一句话叫做：百善孝为先 ， 不孝有三无后为大 。在古人的观念里 ， 孝礼比任何品德都要重要 。在孝礼中 ， 最为重要的便是传宗接代 。古人对延续家族香火之事非常看重 ， 他们认为只有家中男孩才能延续香火 。因此婚姻对于古人而言 ， 也是人生中的头等大事 ， 因为婚姻将决定这个家族是否有延续下去的可能 。但古时候的贫民生活的非常清苦 ， 很多贫民家不具备娶妻生子的条件 。能不能有一个风风光光的排场暂且不说 ， 彩礼钱总是要给女家的吧?但如果连彩礼钱都出不起 ， 那这些人的婚姻大事 ， 又将作何打算呢?
《汉书》上有过简短的记载：如果家中男子无法耕作 ， 女子无法纺织 ， 为了维系生活 ， 男子便只好嫁妻卖子 ， 这种行为即使是大汉律法也无法禁止 。虽然从道德方面来看 ， 这种行为有些不近人情且十分的不公平 ， 但也恰恰说明了 ， 古代女子的社会地位是非常低的 ， 低到甚至可以用来做交易 。尽管这种行为在今时今日的人看来有些欠妥 ， 但谁叫古代的人口数量决定了生产力的高低呢?为了促进人口发展 ， 古人不得不采用这种婚配方式 。
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古人更是将这种交易称作“典妻” ， 顾名思义丈夫可以将自己的妻子当作一件物品来典当 。而被典当的女子 ， 也会受到很多限制 ， 比如她们不可以回到原来的家中看望父母 ， 不可以和原来的丈夫有接触 ， 也不可以看望和前夫所生的孩子 。典妻看似是一种不正规的交易 ， 但当时的官府却有专人将这种行为正规化 。专人会严格规定交易的流程 ， 比如必须有媒人 ， 有聘书 ， 随后才能正式迎娶 。这样看起来被典当的女子 ， 有些像改嫁了一次 。这个过程可以让前夫家得到一些钱财 ， 新买到妻子的丈夫所花费的钱财也不会很多 ， 唯一受委屈的只有改嫁的女子 。
被典当的女子要告别原有的生活与家人 ， 忍受骨肉分离之苦 。随着时间的流逝 ， 典妻这一习俗一直在延续到了明清两代 ， 典妻这一习俗发展到了顶峰 ， 这时典妻不必再偷偷摸摸 ， 他们可以和正常结婚一样 ， 举行婚礼 ， 置办酒席 。除了典妻以外 ， 在古代还有换嫁这一习俗 。所谓的换嫁 ， 便是指女方家不收聘礼 ， 将自家女儿嫁给穷人家的男子 ， 随后娶了妻子的穷人家 ， 再将自家女儿嫁给女方家的男子 。双方花费极少 ， 等于是交换女儿 ， 来完成婚配 。
古代除了典妻与换嫁两种方式可以帮助穷人家完成婚姻大事以外 ， 还有两种方式也可以帮助穷家子娶妻 。一种便是民间所谓的童养媳 ， 古代贫寒家庭会提前收养流浪女 ， 或是花费一定量的金钱跑到外地抱养一个女童回来 。当养在自家的女童成长到十三四岁 ， 就可以和儿子成婚延续香火了 。另一种可以帮助穷家子娶妻的方式 ， 便是亲上加亲 ， 男子迎娶自己的表姐或是表妹 。
【古代是不是很多人娶不到老婆 古代穷人娶不上媳妇,怎么传宗接代】古代讲究门当户对 ， 大户人家的子弟娶自家表妹为妻 ， 是为了门当户对 ， 亲上加亲 。比如汉武帝迎娶表姐陈阿娇 ， 李白娶了自己的表妹等等 。而穷人家也是如此 ， 穷人家的儿子迎娶自家表姐或是表妹 ， 自然也是不用花费大量的彩礼钱 。两家人都能省钱 ， 孩子们又都彼此了解 ， 知根知底 ， 自然是双方父母喜闻乐见的 。
宋朝之前亲上加亲 ， 姑表成婚的习俗还未成被明令禁止 。但到了宋朝 ， 宋朝律法却开始明令禁止这一行为 。宋法规定：凡是姑表成婚者 ， 男女双方会被判各杖责一百 ， 夫妻离婚 。到了明清两代 ， 律法中也有类似的规定：男子若是娶了姑姑家的姊妹 ， 或是舅舅 ， 姨家的姊妹 ， 将被杖责八十 。虽然宋、明、清三朝都有相关律法 ， 明令禁止姑表成婚 ， 但由于积习已深 ， 朝廷颁布的法令基本上已经没有什么用了 。朝廷虽然出台了律令 ， 但在实际操作中官员会表现得十分宽容 ， 随之禁止姑表成婚的律法便等同于虚设 。到后来清廷更是废除了禁止姑表不可成婚(中表不婚)的规定 ， 随之表兄表妹走入婚姻殿堂 ， 便被光明长大地被延续了下来 。
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