如何理解红楼梦的悲剧性 谈谈红楼梦的悲剧意蕴
红楼梦的重要思想是什么
《红楼梦》是举世公认的中国小说的巅峰之作,中国封建社会的百科全书 。因为作者曹雪芹是清朝康熙年间的江宁织造曹寅之孙,早年间曹雪芹也曾在南京江宁织造府经历过一段锦衣纨绔、富贵风流的奢华生活,所以《红楼梦》也是带有自传性质的小说 。
然而,其“真事隐去、假语村言”的特殊文法,更是令后世读者对《红楼梦》的欲表之意脑洞大开、多有揣测 。那么,曹雪芹通过《红楼梦》到底想表达什么呢?
一是普世的规律 。《红楼梦》是以富贵公子贾宝玉的视角,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情纠葛为主线,反映了贾、史、王、薛四大家族的从兴盛到衰败过程,之所谓“乐极生悲,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空” 。
这在第十三回中,秦可卿在凤姐的梦中也进行了反复提点,“常言‘月满则亏,水满则溢’,又道是‘登高必跌重’”、“否极泰来,荣辱自古周而复始” 。大思想家、教育家孟子在几千年之前就告诫众生“生于忧患、死于安乐” 。
以贾家为代表的官宦富贵家族的子孙们,躺在祖宗挣下的功劳簿上、待在前辈们修筑的安乐窝里,不务正业,不思进取,花天酒地,肆意妄为,心中不存丝毫忧患意识,只是一味的享乐,最后坐吃山空、树倒猢狲散 。
不管任什么时候候,大到一个国家、一个民族,小到一个家庭、一个人,都要居安思危、未雨绸缪,才不至于一败涂地、覆水难收 。
二是社会的病态 。《红楼梦》创作于18世纪中国封建社会末期,当时清政府实行闭关锁国,举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中 。
这时期从表面看来,好像太平无事,但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展,整个王朝已到了盛极而衰的转折点 。比如上层当权者的奢靡无度,贾府“修理海塘,只预备接驾一次,把银子都花的淌海水似的”;江南甄家接驾四次“别讲银子成了土泥,凭是世上所有的,没有不是堆山塞海的,‘罪过可惜’四个字竟顾不得了” 。
这些很大的耗费,哪一厘不是来自底层像刘姥姥这样的劳动者的血汗!?他们虽然终日辛苦劳作,却仍是挣扎在“天气冷将上来,家中冬事未办”的困苦之中,这与不劳而获、坐享其成的达官贵人的奢靡形成了鲜明的对比 。
比如官员的徇私枉法,贾雨村在薛蟠和冯渊争夺香菱案中徇私枉法,长安节度云老爷在张财主和守备家婚约纠纷案中徇私枉法,都察院在尤二姐与张华婚约纠纷中徇私枉法等等 。哪一次的徇私枉法不是血泪斑斑、直接或间接地致人丧命的!?
比如女子悲惨命运,有身不由己、备受凌辱而早亡的秦可卿,挨打受骂跳井而亡的金钏儿,孤苦伶仃、病愤交加而亡的晴雯,以及在八十回后“即将”被“中山狼吃掉”的迎春等等,封建礼教的血盆大口,不知吞噬了多少花朵一样的年轻生命!这样病入膏肓的末日注定不会长久 。
三是人性的多面 。人性在狭义上是指人之所以为人的那一部分属性,是人与其它动物相分别的属性 。人有七情六欲,所以人性并不是单一的表现,在不同的时间、不同的背景、不同的心境之中,同一个个体会展现出不同的人性 。
曹雪芹在《红楼梦》中对人性的塑造上,并不同于以往小说,“满纸潘安、子建、西子、文君”,“又千部共出一套”,坏人从头到脚都是流脓长疮的,好人从内到外都是温良贤淑的 。
比如宝玉,虽然他对女孩子们亲昵爱护,但是他也因一杯茶而驱逐了无辜的茜雪,在金钏儿和晴雯被驱逐时,他选择了逃避 。
比如林黛玉,她纯洁高傲的同时,对周瑞家的、李嬷嬷等人也是言语尖刻;比如随分从时的薛宝钗,在误听小红和坠儿的悄悄话之后,怕惹祸上身,而“嫁祸”林黛玉;薛蟠平时“呆霸”,关键时候成了“暖男”,“又恐薛姨妈被人挤倒,又恐薛宝钗被人瞧见,又恐香菱被人臊皮” 。
比如倪二,平时就是一个醉鬼无赖之徒,在贾芸向亲舅舅借钱被拒之后,与贾芸无任何瓜葛的倪二却仗义资助银两,使贾芸揽到了大观园的工程 。
【如何理解红楼梦的悲剧性 谈谈红楼梦的悲剧意蕴】脂砚斋在四十三回曾这样批道:……所谓人各有当也,此方是至理至情 。最恨近之野史中,恶则无往不恶,美则无一不美,何不近情理之如是耶?!
任何事物都包含着两个方面,既有善的一面,也有恶的一面;既有美的一面,也有丑的一面 。这个特点在《红楼梦》小说人性的塑造中贯穿始终,每个人物不是模式化的
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