余秋雨自称不识易中天 易中天 余秋雨
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易中天于(于自称不认识易中天)
《典论论文》中说:“文人相轻 , 自古有之 。”作为叱咤风云的“学术超人” , 以文化之旅著称的易中天和于 , 是文化史上很多人的启蒙老师 。他们的出现填补了流行历史和文学领域的空空白 。
然而 , 易中天和于似乎从来都不容易打交道 , 他们“关系不好”的传闻一度甚嚣尘上 。易中天为什么在各种场合反复表达对余的鄙视?于甚至在采访中声称不认识易中天 。这两位各自领域的领军人物究竟为什么会分道扬镳?
两位名人之间的不和
易中天多年来一直被拿来与余相提并论 , 因为他多次出现在电视媒体上 , 也擅长写书和发表言论 , 也从大学讲堂变成了公众视野 。不过 , 易中天在接受采访时坦言:“我对余是有敬意的 , 但我不这么认为 。”易中天为什么看不起于?
余在文章中流露出了自己的高尚品格 , 却对做人有争议 。2008年汶川地震时 , 余承诺向红十字会捐款20万元 , 但承诺的款项迟迟未能到位 。面对质疑 , 余没有拿出收条或澄清证据 , 而是脸色苍白的声称这是别人浪费自己精力的谣言 。
“诈捐”风波频发 。易中天在博客上发表了《余公民的权利与义务》一文 , 毫不留情地表达了对余的不满 。在这篇文章中 , 言辞犀利的易中天拿余开涮 , 认为余不够老实 , 食言了 , 说他“出来混总要还的” 。
在易中天看来 , 他们骨子里是完全不一样的 。他直言不讳 , 但他曾多次在公开场合嘲笑余 , 并开玩笑说余是“世界上第一个傻瓜” 。易中天和余的代表作品都与历史和文化有着密切的联系 , 他们之间的矛盾可能正是因为这个原因而愈演愈烈 。
在易中天心目中 , 历史应该是凝重厚重的 , 学者应该专注于学问 , 不应该和铜臭味有太多的瓜葛 。有钱有势的余非常善于投机取巧 , 这让易中天相当反感 。多情的山水 , 其实是一种不负责任的逃避 。
面对易中天的“鄙视” , 余倒是很不以为意 , 甚至声称自己还不认识易中天 。"我知道他的讲座很好 , 但我从未听说过 。"在一次采访中 , 余回应了他们的争执 , “因为我根本没有时间 , 而且我从来不看报纸 , 也不上网 。”
对于易中天的尖锐言辞 , 看似淡定淡定的余其实有自己的态度 。他在《我等不及了》中直言不讳地写道 , 易中天总是讲三国勾心斗角 , 这是一种不利于社会的负面导向 。他还说易中天要注意培养自己的文笔 , 影射自己文采不佳 。
于虞丘表面上选择了无视 , 对易中天的话不作回应 , 但他也会在一些场合调侃易中天的“坦诚” , 这也是一种巧妙的反击 。他们的刀光剑影 , 你来我往 , 也给文坛增添了不少有趣的故事 。同行是不是注定是敌人 , 学者就一定是势不两立?
不同的人生经历
就作品而言 , 余可以说是“既有名又有批评” 。1992年 , 《文化之旅》刚起步就迅速走红 , 从专家学者到小贩小卒人人有份 。这本游记对华人世界的影响是不言而喻的 , 就像鸿蒙系统的启蒙 , 让世人认识到 , 对原生文化的探讨 , 不需要通过八股文的考证 。
《文化之旅》走红的第二年 , 恰逢mainland China电视行业改革 。地方电视台如雨后春笋般一个接一个 , 传统纸媒的影响力一夜之间大打折扣 。幸运的是 , 于出生于上海戏剧学院 , 他对媒体的理解与时俱进 。他在信息资源网上头脑灵活 , 很快就上了电视剪报 。
余·开始走红 , 甚至一度登上中国作家富豪榜 。进入电视媒体后 , 一向自恋的何会不自觉地扮演起“文化导师”的角色 , 用一些戏剧性的桥段 , 让自己成为一个不平凡的人物 。
于是 , 各种批评接踵而至 , 说他的文章矫情空 , 说他善于无病呻吟 , 说他引用了犯错误的人...
余频频出现在电视上 , 但他始终摆脱不了红尘的名利 。同时他又想做到超然脱俗 , 像青莲一样高贵 。于在本资讯资源网担任《少年歌唱大赛》评委一年后 , 手头还很缺钱的易中天 , 以她特有的口音在《百家讲坛》一炮而红 。
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