早起远眺，窗外一片青蓝色的晨光，浩荡湘江滚滚流淌，橘洲、小船、大桥历历在目 。吸着清新的空气，我习惯地泡上一杯我喜爱的“野针王”佳茗 。一会儿工夫，淡淡的茶香袅袅环绕在四周，轻啜一口鹅黄透绿的茶汤，任其在齿舌间回旋，微微的苦涩透出淡淡的甘甜，真是神清气爽，心旷神怡 。
我爱读茶书，酷爱喝茶 。读茶书，品香茗，凝聚天地之精华的茶汤更让我的智慧趋于圆熟 。中国人有得于儒家传统的人生精神，处事取“中”，生活态度为“和”，人生践履有“礼”，而茶汤不正如此？中国茶无论绿茶、红茶或花茶，都以性温味淡平和为上品，而茶道不就是“彬彬有礼”吗？中国人又有取法于道家传统的人生精神：自然无为，恬然自得 。而茶汤不也是这样吗？中国茶在制作过程中，特别强调原汁原味；泡茶则要求洁净的天然甘泉，饮茶则要求凝神聚气，摒弃一切杂念邪思，以自然悠闲的心态，品味这琼浆玉液的精髓 。有位深谙茶道者深刻地探讨了佛禅之人生与茶的相通性：“禅宗讲究顿悟，顿悟强调的是‘当下体验’，这种体验往往只能意会，不能言传 。恰恰就在这一点上，禅与茶‘神合’了 。想想看，茶的滋味，谁能准确地描述出来？是香是甜是苦涩，是先苦后甘，还是先香后转甜？恐怕一百个人就有一百种体验——禅宗常说的一句话叫做‘如人饮水，冷暖自知’ 。也就是说，要想悟禅机，就请‘吃茶去’ 。如此说来，茶禅真成了一味？”饮清亮亮的茶汤，读如此睿智的美文，悟禅机玄理，真是心与身的享受 。
不仅茶文化的内涵与中国人之人生精神相通，即使是茶叶的采制及茶汤的泡制过程亦与人生相像 。制茶的过程也就是凝聚天地之精华的过程 。所以，采摘要小心，不能够用指甲切断茶径，而只可以用拇指与食指间肉质的部分掐下茶叶，否则便会破坏茶叶的内在品质 。在炒、焙、揉、烘茶叶时，强调要轻要柔要慢要温，必须保持住嫩芽尖上的白毫 。所以，凡是毛尖类的高档茶应该也只能用手工之作，这一切犹如人之幼童时期，要经过成长期的诸多磨难与历练，而外在的呵护与关爱则是必不可少的 。
拈上一撮白毫放入水晶玻璃杯，斟上甘泉，那嫩芽上下翩然翻飞——恰似人在世间的沉浮，人生之路有煎有熬，苦辣酸甜样样具备 。茶汁渐渐而出，清清的茶水呈鹅黄淡绿色，香气四溢——象征着人生渐入佳境，青春与活力，风流与风采，成功与辉煌，全都迸发出来 。
【壶里乾坤大 茶中天地宽】然而物极必反，物盛而衰，再注入沸水，茶汤渐渐失去了颜色，茶汁亦慢慢地索然无味——犹如人渐趋衰老，终必回归尘土，因为“人事有代谢，往来成古今” 。新陈代谢乃宇宙间永恒的规律 。《茶情雅致·茶之梦》中有这样的慨叹：“在半截红烛的光照之下，凝视手边那杯茶，才感悟到茶的绿，不但是茶的本色，也是生命的本色；而茶的苦，不但是茶的真味，也是生活的真味啊！”
品茶一杯，观色闻香尝味，悟出许多人生哲理 。饮茶，并用隐于茶汤中的中华民族的处事方式、人生态度去应世，亦不失为一则济世良方 。壶里乾坤大，茶中天地宽 。
忙里偷闲，喝杯茶去 。
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