从酒和茶的故事看我国茶酒文化

有个说酒和茶的故事 。
【从酒和茶的故事看我国茶酒文化】俩秀才 , 一个好酒 , 一个好茶 , 酒馆和茶馆又门对门 。好喝茶的秀才品过茶之后 , 高声说出吟对:“香分花上露 , 水吸石中泉 。”四周茶客一片称赞 。爱喝酒的秀才听到对门有人赞茶 , 这方面要不响应 , 太不够意思了 , 想了想 , 随口吟道:“开坛千君醉 , 上桌十里香 。”左右的酒友不用别人动员 , 掌声更加热烈 。本来茶座这边比较安静 , 喝茶的秀才想不到对门有人显露才华 , 自己要是不说 , 空气显得沉闷 , 这回说出的句子可有点针对性:“茶可清心 , 酒能乱性 。”文采差了一点 , 但直冲隔壁而来 。喝酒的秀才想 , 来而不往非礼也 , 脸一绷 , 回敬一联:“有志者喝酒 , 无聊人饮茶 。”喝茶的秀才不再话来话往 , 站起来直奔酒馆准备与喝酒的秀才理论 , 这时掌柜解劝:“酒也好 , 茶也罢 , 各有千秋 , 人各有爱 , 都是生活不可缺少的东西 , 用不着动气 。”
酒和茶 , 各有好处 。在制造热烈气氛上 , 茶不如酒 。酒在筵席上 , 推杯换盏 , 有请有让 , 酒始终占据着主角地位 , 而茶只能是当配角 , 一般地只做垫场戏 , 饭前一壶茶 , 润润嗓子 , 饭后来壶茶 , 解解酒气 。茶永远甘当寂寞 , 让人清醒 , 而不像酒醇香得诱人 , 令人忘了一切 。清晨饮酒 , 以启思维;中午饮酒 , 以开脾胃;晚间饮酒 , 以藉快慰 。
盛宴上多闻祝酒词 , 难见祝茶歌 。只见酒烈焰雄雄 , 不见茶沸水淡淡 。人云:若拿人来比喻 , 酒是初出茅庐的小伙子 , 茶是饱经风霜的一老翁;若拿文比喻 , 酒是抒情诗、狂想曲 , 茶是小品文、小夜曲;若拿太阳比喻 , 酒是炎炎夏日 , 茶是冬日暖阳;若拿刮风比喻 , 酒是狂飙 , 茶是微风;若拿水比喻 , 酒是海浪 , 茶是溪流……
茶的温和 , 被人们愈来愈认识深化 , 增加了用途 , 影响了风气 。
周代 , 茶叶不仅做药用、食用、品饮 , 而且还被上流社会奉为珍贵的贡品、礼品和祭品 。三国 , 崇茶之风更甚 , 出现以茶代酒的风习 , 讲究煮茶之法 。两晋、南北朝 , 饮茶相效成风 。唐朝 , 饮茶蔚为风尚 。文成公主嫁藏 , 带去饮茶之风 , 西藏喇嘛寺中有茶的盛会 。
至于酒 , “无酒不待客” , “无酒不成席” , “沽酒客来风亦醉 , 欢宴人去路还香 。”酒的出现比文字的发明要早得多 , 酒的文化是和人类文化史一道开始的 。
在唐朝诗人白居易笔下现存诗2800多首 , 涉及酒的900首 , 而以茶为主题的有8首 , 叙及茶事、茶趣的有50多首 。在白氏诗中 , 茶酒并不争高下 , 而常像姐妹一般出现在一首诗中:“看风小榼三升酒 , 寒食深炉一碗茶”、“举头中酒后 , 引手索茶时” 。酒和茶并举 , 应了民间所言:“无茶情不浓 , 无酒话不真” 。
茶在云蒸霞蔚之间孕育天地精华 , 酒于地窖烧锅之内酝酿脏腑计谋 。它们各以不同的方式 , 成就了品格 。也各有不同的成效 , 诗人流沙河有一佳对 , 道出了茶和酒所起的作用:“云散浮名 , 钟醒大梦;茶消浊气 , 酒达仙乡 。”
通常谈兴骤起 , 更深地增进友谊 , 而桌上只有茶 , 没有酒 , 一方举起茶杯说:“我们今天以茶代酒 , 以后向您多多请教 。”这以茶代酒的礼仪 , 自古有之 , 《三国志·吴志·韦曜传》就记载过这样的场景 , 吴主孙皓宴客 , 韦曜不善饮酒 , 孙皓于是赐茶水以当酒 。酒醉人 , 茶不醉人 。酒误事 , 茶不误事 。酒熏人 , 茶不熏人 。
茶和酒毕竟有不同的品格 , 在权衡与选择上要有侧重 。


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