体悟禅茶,放下方得清静

【体悟禅茶,放下方得清静】禅茶是佛教界坐禅悟佛的重要媒介,禅茶文化是中华茶文化的重要内容 。那么,在体味禅茶、享受禅茶的同时,我们该如何认识禅茶、感悟禅茶呢?
禅茶的核心是慈悲心
茶与禅的结合,不仅仅是自然的需求、生理的需要,还在于精神的默契、理性的契合 。对茶道而言,追求的是清静,所谓清静和寂,说到底,是要有一颗清静之心 。对禅而言,讲究的是慈悲 。所谓的放下屠刀,立地成佛,所谓的救人一命,胜造七级浮屠,都是劝人向善、慈悲为怀的意思 。而两者能融二为一,并形成一种文化现象,其契合点就在于,两者都推崇理性、平和 。也正因为这个原因,多年来,不论是佛教界还是茶文化的组织,都把弘扬禅茶文化作为自己工作的重要内容 。
具体来说,我觉得,在感悟禅茶时,一是要有感恩之心 。用感恩的心态来喝这杯茶,这杯茶就不仅仅是一碗茶汤,而在其中充满人文精神,充满了天地万物和谐相处、相互成就、和衷共济的精神,化解戾气,发扬正气,成就和气 。我们每个人在成长过程中,都会碰到许多关心、帮助、爱护过自己的长辈、领导,甚至同事、邻居,等等 。我们感悟禅茶,就是要有一颗感恩之心,时时牢记他们对自己成长过程中的恩情,抱有报答这些恩情的准备 。二是要有包容之心 。人生中难免会碰到一些不如意之事,人与人之间也难免会产生一些误会、竞争,甚至产生种种恩怨情仇 。如何来看待、处理这些烦事呢?就是要有包容之心,懂得原谅、懂得宽恕,懂得用包容的心态来喝这杯茶 。只有用包容之心,人间的恩怨才会像片片茶叶一样,把芳香甘美融化到洁净的淡水中,变成有益于彼此身心气质的醍醐甘露 。三是要有结缘之心 。善于主动理解人、主动团结人 。用结缘的心态来喝这杯茶,以茶汤的至味,同所有人结茶缘、结善缘、结法缘、结佛缘,让法的智慧、佛的慈悲、茶的香洁、善的和谐,去净化人生,去祥和社会 。
禅茶的基石是平常心
佛教常言:看破红尘,悟透人生 。就是要人们以平常心去看待一切困难、一切成功,遇到曲折不灰心,成功之时不失态 。也就是我们常说的:胜不骄,败不馁 。
品茶就是感悟人生,享受生活 。有诗说:闲观叶落地,静坐一杯茶,这是人生的享受和感悟 。在休闲时刻,煮一壶清茶,飘几缕书香,以平静之心、平常之心,来享受独处时的至上幸福,也便是禅意人生的美妙享受 。
当今社会,浮躁喧闹 。人们的心里总是装满了无尽的欲望和追求,人们往往是急功近利,骚动不安,难以停下脚步反观一下自己的内心 。然而,喝茶能够清洗人的内心,让人在诱惑中保持一份清醒和宁静 。如果一个人能够长期享用清静,静下心来品一杯滋润心田的禅茶,此人也必定具有很高的品格修养 。
这里,很重要的是如何正确对待人生的苦难和失败,在困境时如何以平常心坦然面对烦恼和苦难 。
佛教讲苦、集、灭、道四谛,以苦为首 。人生有多少苦呢?佛以为,有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦等等,总而言之,凡是构成人类存在的所有物质以及人类生存过程中的精神因素,都可以给人带来苦恼,佛法求的是苦海无边,回头是岸 。
茶性也苦 。李时珍在《本草纲目》中记载:茶苦而寒,阴中之阴,最能降火 。从茶的苦后回甘、苦中有甘的特性,佛家可以产生多种联想,帮助修习佛法的人在品茶时品味人生,参破苦谛 。
事实上,也只有吃得起苦的人,只有经得起考验的人,只有具备平常心的人,才能收获事业上的成功,才能享受生活上的甜蜜 。
禅茶的实质是进取心
人们可能会怀疑,佛教不是讲放下,讲出世么?怎么禅茶又劝人上进、催人进取呢?我觉得,佛教表象上是劝人放下一切,清静无为,但究其实质,还是劝人向善、劝人上进的 。
按佛教的意思,人生的所有烦恼,归根结底是因为放不下 。所以,修行时特别强调放下 。近代高僧虚云法师说:行须放下一切方能入道,否则徒劳无益 。放下一切是放什么呢?佛教所讲的放下,并不是枯木死灰,并不是逃避责任、缺乏承担,而是枯木逢春、朽木生花 。消除幻想以后,更要让自己智慧的心、大爱的心活过来,去帮助大家、服务大众 。
品茶也强调放下,就是暂时放下手头工作,偷得浮生半日闲 。放松一下自己紧绷的神经,放松一下自己内心的牵挂,调整好自己的心态,然后轻装上阵 。所以我说,禅茶的实质,其实正是上进心、进取心 。


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