古代人来例假用什么处理 古代女子来月经的处理方法

王建《宫词》之四十六:
御池水色春来好 , 处处分流白玉渠 。密奏君王知入月 , 唤人相伴洗裙裾 。
唐代以龙首渠、永安渠、清明渠导水入城 。“白玉渠”是指用汉白玉砌成的水渠 。“入月”就是来月经 。要通过隐秘的方式告知皇帝 , 以免“闯红灯” 。宫女们在来月经的时候不小心把裙子弄脏了 , 于是相邀女伴一起到水边洗裙子 。
胡震亨在《唐音癸签》卷19指出这首诗有两处与事实不符:一个是“天家何至自洗裙裾?”后妃们兴许不如何干粗活 , 但是普通的宫女寻常在宫中从事各种杂役 , 自己洗自己的衣服更不奥秘;另一个是“密奏云云 , 更不谙丹的故事矣 。”用丹朱在脸上作红色标记的事是这样的:
《史记》:“程姬有所避 , 不愿进 。”注释这样说:“天子诸侯群妾 , 以次进御 , 有月事止不御 , 更不口说 , 以丹注面目 , 的的为识 , 令女史见之 。”无论天子还是诸侯的大小老婆 , 都按顺序“排班儿”伺候大家各有的丈夫 , 哪个女子来了月经就不参加轮值了 , 不直接说 , 而是用红颜色在脸上做标记 。这里没说皇帝直接看到哪个女子脸上有红色标记就取消临幸计划 , 而是让主管的“女史见之” , 那么 , 由主管人员“密奏”也该是合情合理的 。
宫中女性在月经期间除了“以丹注面目” , 还有戴戒指的做法 。关于是戴金戒指还是戴银戒指 , 是戴左手还是右手 , 我看到很多种说法 , 但基本上都认为是汉代后宫实行的做法 。
据《三余赘笔》记载 , 汉代的后妃宫女们在月经来潮或者怀有身孕的时候 , 往往会在手上戴一枚金戒指 , 以此提醒帝王在此期间不可同房 。所以 , 金戒指也被称为“经戒之” , 表明月经期间戒除性行为 , 是一种警示标志 。
还有说法是:汉代的后宫女性每当来月经或者妊娠时就在左手戴一枚银戒指 , 如果被皇帝临幸了 , 则会赐给金指环 , 戴在右手 , 并由女史记下与皇帝同房的时日 , 以备日后确定怀孕时进行核对 。
再看看这种说法:后宫佳丽在“进御君王”之前要结过女史的登记和安排 , 女史向每位宫女发放两种小环 , 一种是金的 , 一种是银的 。如果哪位宫女有了身孕或者正处于月经期间 , 不能行房 , 不必明说 , 只要把金指环套在左手上就可以了(要是再明确究竟是戴在哪个指头上 , 估量又会浮现无数种说法) , 当作“禁戒”的信号 , 女史见到就不安排她侍寝了 。日常 , 宫女们则把银环戴在右手 。
不管金的、银的 , 戴哪个手上 , 横竖来月经戴戒指“戒”性生活
既然说到宫女来月经的事 , 不妨说说与此相关的“红铅”这种所谓的丹药 。
“红铅者 , 天癸水也 。”什么是天癸?《黄帝内经》:“月事以时下 , 谓天癸也 。”本来 , “红铅”不是普通的女子月经 , 而是处女的首次月经 。“经水甫出户辄色变 , 独首经之色不遽变者 , 全其阴阳之气也 。男子阳在外 , 阴在内;女子阴在外 , 阳在内 。首经者 , 坎中之阳也 。以坎中之阳补离中之阴 , 益乎不益乎?独补男有益 , 补女有损 。补男者 , 阳以济阴也;补女者 , 阳以亢阳也 。”“坎离”是《易经》提到的卦相 , 阴阳水火既济 。“首经”阳气最足 , 从女人阴户流出来之后保持鲜润 , 不即将变色 , 对男人是大补 。
【古代人来例假用什么处理 古代女子来月经的处理方法】明世宗朱厚璁迷信道教 , 前期重要为了长生 , 后期重要“研究”房中术 。在道士的理论中 , 房中术本身就是保养术的一种 , 菜叶网 , 只需要掌握一定的技巧 , 服用密制的丹药 , 并且多与童贞的处女交配 , 就可以达到采阴补阳、延年益寿的效果 。明世宗嘉靖一朝 , 为皇帝炼制chun药成了道士们的重要任务 , 其中以“红铅”(也叫“先天丹铅”)制成的小药丸最为有名 。


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