古代结婚的彩礼和聘礼
《荆楚岁时记》是南朝梁代宗懔撰写的一部记载荆楚岁时风俗的著作,也是保存到现在的我国最早的一部专门记载历史岁时节令的专著 。书上记载:“尝见道书云:牵牛娶织女,取天帝二万钱下礼,久而不还,被驱在营室 。”也就是说,牛郎织女悲剧的真相,在于牛郎要娶天帝之女,门户并不相配,所以付出了沉重的代价 。
有人说话了,牛郎织女不过是神话传说,王威你就瞎掰吧 。那么我就再瞎掰一个不是神话的小故事,是中国读过点书的人都知道的小故事——司马相如与卓文君的故事 。但是小白脸要的是钱,又不是美人 。所以在司马相如一再哭穷的表演下,卓文君又和司马相如回到老家,想要老爸分财产 。这可把卓王孙气坏了,放下狠话:“女不材,我不忍杀,一钱不分也!”
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司马相如一看老头子不好应付,眉头一皱,计上心头,就快快乐乐地带着卓文君回到临邛,开起了一个小酒馆,让卓文君当坐台小姐,有没有“三陪”我们不知道,总之按照《史记》的说法是:文君当垆 。卓王孙一下就晕了,养了这么大的女儿,竟然在他眼皮底下“当垆”,没办法,只好给她随嫁物品是“僮百人,钱百万,及嫁时衣被财物” 。
关于司马相如和卓文君的结局,《西京杂记》这样记载:文君面容姣好,眉色如望远山,脸际常若芙蓉,肌肤柔滑如脂 。十七而寡,为人放诞风流,故阅长卿之才而越礼也 。长卿素有消渴疾,及还成都,悦文君之色,遂以发痼疾,卒以此疾之死 。文君为诔,传与世 。总之,这对男女没有什么好下场 。开完玩笑,我们接着正题说啊 。
卓王孙给自己女儿随嫁物品那么多,本来就是因为门第观念开始兴起了,门第越高则嫁娶成本越高 。我们看汉制规定:“聘皇后黄金两万斤,为钱二万万 。”“为钱二万万”是什么概念呢?就是相对于中产之家两万户的财产 。所以《潜夫论?浮侈篇》上说:“一飨之所费,破终身之本业 。”以至于即便是在国家机关上班的“公务员”有时候也承担不起 。
东汉有一个小官展允,他是个议曹史,收入有限,到了五十岁都没有办法结婚,后来在他的上司和同僚的帮助下,方才牵强凑足聘金 。“国家公务员”都要熬到五十岁,平头老百姓就更没有盼望了 。聘金多了,婚礼的排场自然也变大了,所以《潜夫论》就抨击道:“富贵嫁娶,车軿各十,骑奴侍僮夹毂节引,富者竞欲相过,贫者耻不逮及 。”所以我们只要想到这一层,便会觉得牛郎要等上一年,才和老婆相会一次,实际上也没有什么好大惊小怪的了 。人间如此,何况天上?不过老百姓总是很会安慰自己的,牛郎搞不定织女,那就制造出董永来搞定七仙女吧,《法苑珠林》卷六十二就引刘向的《孝子传》说:
董永者,少偏怙,与父居,乃肆力田亩,鹿车载父自随 。父终,自卖与富公以供丧事 。道逢一女,呼与语云:“愿为君妻 。”遂俱至富公 。富公曰:“女为谁?”答曰:“永妻,欲助偿债 。”公曰:“汝织三百匹,遣汝 。”一旬乃毕 。出门谓永曰:“我天女也,菜叶网,天令我助子偿人债耳 。”语毕,忽然不知所在 。让天帝女儿免费上门服务,这固然是很阿Q的精神了 。
【古代结婚的彩礼和聘礼】
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