热闹非凡的妙峰山庙会为山下的涧沟村提供了难得的商机 。农历四月初一至十五的“春香”和农历七月二十五至八月初一的“秋香”，是涧沟人丰收的时节 。有的村民打发家中老幼去走亲戚，腾出房间供香客住宿﹔妇女们用麦秸编成草帽、团扇、花篮及花鸟虫鱼等手工艺品，或用红纸剪成金鱼、用金银纸糊成元宝、用彩纸叠成招财童子，然后拿到庙会上出售﹔有人还从山上砍了桃树枝，裁成趋吉避邪的桃木棍，也在庙会上成为抢手货﹔年轻力壮的村民则抬“爬山虎”、背背篓子、牵驴，挣辛苦钱 。
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妙儿洼茶棚遗址 岳强摄涧沟人经营的小吃棚里，豆汁儿、焦圈儿、扒糕、灌肠、茶汤、炒肝、驴打滚、老豆腐，应有尽有，地道的老北京风味 。有临街空房的人家开个店铺，经营核桃、杏仁、山茶、药材等山货，或贩卖香炉、香烛、文具、日用品等 。靠山吃山，妙峰山养育了涧沟人 。
以传统吉祥文化为特点的妙峰山庙会，对考察华北地区的民俗风情具有重要意义，庙会保留下来的民间组织，反映了中国乡土社会的基本特征 。作为民间文化活动组织者的香会，传承了多种民间艺术、体育竞技活动及民间手工艺的原生态，那是非物质文化遗产的重要组成部分 。民国时期，民俗学家对妙峰山庙会的数次实地考察，开创了民俗学田野调查的先河，极大地推动了中国民俗学的发展，使妙峰山赢得了“中国民俗学发祥地”的美称 。从此，中国民俗学实现了由传统朴学考据到实地调查研究的转变 。
1993年，妙峰山庙会恢复，每年农历四月初一到十五，都有传统庙会 。但今年因为疫情，暂停了 。新庙会上，一些香会组织提供免费服务，舍粥、舍茶、舍馒头和咸菜，留下了“上山坡，有粥喝”的美谈 。
来源：北京晚报流程编辑：TF024
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