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从古代到民国 ， 峨眉山的名气 ， 明朝的张能鳞编撰《嘉定州志》 ， 就把峨眉山封为中国第一山 ， 撰文称：宇内名山四 ， 而峨居一 ， 五岳莫与争先 。
除了清代谭钟岳编绘的《峨山图志》 ， 辑有数幅总括式的全山名胜木版画之外 ， 要想看到峨眉山原有的名胜旧貌 ， 是很难的 ， 而这些清末民初 ， 以及当代的乐山老照片 ， 对还原峨眉山的古朴景致 ， 很有价值和意味 。
你看过百年前的峨眉山是什么样吗
不管是从文字上
还是从有图像记录开始
她绝对是一个很独特的存在
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峨眉山现存最早的照片 ， 是1897年 。
（1897年的峨眉山 ， Mrs. Archibald Little 摄↑↓）
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想来外国人也是入乡随俗
连当是对峨眉山的翻译
都是借鉴的当地语言
“MOUNT OMI”峨眉老话就叫“wo mi山”
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峨眉山钻天坡（Manly Wilson Edward拍摄于1900年）
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（峨眉山神水阁原图局部 ， 1906年 ， 威尔逊?爱德华? 曼利 摄 ， 一说为后大峨寺）
从老照片看峨眉山极为古朴幽静
古建筑的风格特色尤为突出
虽然现在不少古迹已经难以寻踪
但我们仍能从照片上一瞥
当年峨眉山的风韵
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（1909年恩斯特.柏石曼摄 ， 峨眉山清音阁）
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（1909年恩斯特.柏石曼摄 ， 峨眉山万年寺舍利塔）
根据这张百年前峨眉山僧人的合影
后经考证判断
中间颇具威仪端坐的
就是当年禅宗三大师之一的传钵
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（九老洞的僧人 ， 1906年 ， 威尔逊?爱德华? 曼利 摄）
南怀瑾曾在峨眉大坪出家 ， 终身念念不忘峨眉 。他在《如何修证佛法》书中说：我当年（在峨眉）去看传钵老和尚 ， 这个老和尚与虚云、能缘为当年大陆的禅宗三大师 。当年传钵和尚声名远播 ， 供养者络绎不绝 。遗憾的是 ， 这样一位清末民国在中国很有名气的大和尚 ， 现在已几乎无人知晓了 。
时光只是冲淡了照片的颜色
却清晰的展现了当年的峨眉山僧人
神秘又儒雅的风采
不卑不亢且有礼有节
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(1906年 ， 峨眉山上 ， 赫斐秋与僧侣)
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（峨眉山的和尚 ， 1911年传教士 Johns 摄）
慢煮光阴
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