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古时候的茶事典故

茶知识

中国是茶的故乡 ， 制茶、饮茶已有几千年历史 ， 中国茶艺发展到现在 ， 已在世界享有盛誉 。茶文化是中国传统文化中浓墨重彩的一笔 ， 在源远流长的历史中 ， 也留下了不少关于茶的典故 ， 读来或耐人寻味 ， 或让人引以为戒 。
【古时候的茶事典故】孙皓赐茶代酒
据《三国志·吴志·韦曜传》载：皓每飨宴 ， 无不竟日 ， 坐席无能否率已七升为限 。文中皓即吴国的第四代国君孙皓 ， 也是东吴的最后一个皇帝 ， 他嗜好饮酒 ， 每次设宴 ， 来客至少饮酒七升 。但是他对博学多闻而酒量不大的朝臣韦曜甚为器重 ， 常常破例 。每当韦曜难以下台时 ， 他便密赐茶荈以代酒 。这是以茶代酒的最早记载 。
陆纳杖侄
茶圣陆羽的《茶经》转引晋《中兴书》中有记载称 ， 晋人陆纳 ， 曾任吴兴太守 ， 累迁尚书令 ， 有恪勤贞固 ， 始终勿渝的口碑 ， 是一个以俭德著称的人 。有一次 ， 卫将军谢安要去拜访陆纳 ， 陆纳的侄子陆俶对叔父招待之品仅仅为茶果而不满 。陆纳便自作主张 ， 暗暗备下丰盛的菜肴 。待谢安来了 ， 陆俶便献上了这桌丰筵 。客人走后 ， 陆纳愤责陆俶汝既不能光益叔父奈何秽吾素业 ， 并打了侄子四十大板 ， 狠狠教训了一顿 。
单道开饮茶苏
陆羽《茶经七之事》引《艺术传》曰：敦煌人单道开 ， 不畏寒暑 ， 常服小石子 ， 所服药有松、桂、蜜之气 ， 所饮茶苏而已 。单道开 ， 姓孟 ， 晋代人 。好隐栖 ， 修行辟谷 ， 七年后 ， 他逐渐达到冬能自暖 ， 夏能自凉 ， 昼夜不卧 ， 一日可行七百余里 。后来移居河南临漳县昭德寺 ， 设禅室坐禅 ， 以饮茶驱睡 ， 后入广东罗浮山百余岁而卒 。而所谓的茶苏 ， 是一种用茶和紫苏调剂的饮料 。
王濛与水厄
《世说新语》中也曾出现关于茶的典故 ， 原文记载：王濛好饮茶 ， 人至辄命饮之 ， 士大夫皆患之 ， 每欲往候 ， 必云‘今日有水厄’ 。文中的王濛是晋代人 ， 官至司徒长史 ， 特别喜欢茶 。他不仅自己一日喝茶数次 ， 而且 ， 每当有客人来 ， 还一定要与客同饮 。当时 ， 士大夫中还多不习惯于饮茶 。因此 ， 去王濛家时 ， 大家总有些害怕 ， 每次临行前 ， 就戏称今日有水厄 。
王肃与酪奴
北魏杨炫之撰写的《洛阳伽蓝记》卷三记载了关于茶叶的这样一个典故：肃初入国 ， 不食羊肉及酪浆等物 ， 常饭鲫鱼羹 ， 渴饮茗汁 。京师士子见肃一饮一斗 ， 号为漏 ， 经数年以后 ， 肃与高祖殿会 ， 食羊肉酪粥甚多 。高祖怪之 ， 谓肃曰卿中国之味也 ， 羊肉何如鱼羹 ， 茗饮何如酪浆?肃对曰：羊者是陆产之最 ， 鱼者乃水族之长 ， 所好不同 ， 并各称珍 。以味言之 ， 是有优劣 ， 羊比齐鲁大邦 ， 鱼比邾莒小国 ， 惟茗不中与酪作奴 。
王肃曾在南朝齐任秘书丞 。王肃在南朝时 ， 喜欢饮茶 ， 到了北魏后 ， 虽然没有改变原来的嗜好 ， 但同时也很会吃羊肉奶酪之类的北方食品 。当人问茗饮何如酪浆?时 ， 他认为茶是不能给酪浆做奴隶的 ， 意思是茶的品位并不在奶酪之下 。但是 ， 后来人们却把茶茗称作酪奴 ， 将王肃的本意完全弄反了 。


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