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知耻而后勇是什么意思 知耻者近乎勇


知耻而后勇是什么意思 知耻者近乎勇

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知耻者近乎勇敢(知耻而后勇是什么意思)
【知耻而后勇是什么意思 知耻者近乎勇】据近日媒体报道 ， 白宫发言人表示 ， 特朗普应该判断大选是否公平 ， 这意味着特朗普已经做好了输掉大选的准备 ， 决心不走 。留下来的原因很简单:四年后你就不用坐牢了 。阿默斯特大学的一名教授写了一本书 ， 像电影剧本一样清晰地预见了特朗普在白宫退位的可能性 。如果特朗普拒绝让位于白宫对选举不公的判断 ， 美国将发生内战以来最大的政治危机——宪法危机 。美国宪法只是保护君子不受小人侵犯 ， 一旦有人拒绝离开 ， 就会极其麻烦 。
法家崇尚法治 ， 强调他律 ， 这是对公共领域最基本的要求 。它在大多数西方国家已经平稳运行了数百年 ， 各有千秋 。比如一个集团或者一个国家的管理 ， 首先需要制定相关的规章制度、法律法规来规范、管理和指导每个人的生活、工作以及一切相关的社会活动 。规章制度 ， 法律法规也是整个集团所有人都应该遵守的最基本的要求 ， 但有惯例就有例外 。一旦遇到终极的恶棍和视规则如无物的反派 ， 单纯的依法治国的信息资源网络模式真的帮不了他 ， 也不可能都和反派争个你死我活 ， 互相打超过下限的内战 ， 这一点罗和希拉里深有体会 ， 精明算计 。正如媒体所说 ， “美国宪法只防君子不防小人 ， 一旦有人拒不离开 ， 就会极其麻烦 。”这是超级真理 ， 也是自古以来法家遇到的瓶颈 。
众所周知 ， 任何法律都是人制定的 。因此 ， 从综合的角度来看 ， 法律本身具有局限性 ， 滞后于信息资源的网络化 ， 需要根据新的情况不断补充、完善和细化 。在这种正常的补充和完善过程中 ， 有一小部分人会不自觉地逃避法律的管辖和制裁 ， 甚至有意识地刻意揣测和钻法律的空子 。即使是立法者和执法者 ， 也有主动知法和枉法的权利 。在具体执法过程中 ， 他们选择性执法 ， 夹带私仇 ， 夹带私货 。这是剩下20%的否定部分 ， 也说明法家没有危险 ， 纯法家存在结构性漏洞和缺陷 。我该怎么办？这就要求我们更上一层楼 ， 进入儒家道德约束的管理方式 。儒家主张德治 ， 强调自律 ， 强调善良、教化、感染 ， 以人为本；主张德治、仁政 ， 主张以理服人 ， 以德服人 ， 以情服人；坚持中庸之道 ， 防止“过”和“不及”的极端 ， 把握好“度” ， 做到节约、浪费、奖惩、表扬、批评；追求和谐 ， 和为贵 ， “君子和而不同 ， 小人不和” ， 既注重成员之间的协调和谐 ， 又反对无原则的约定和串通；严于律己 ， 宽以待人；强调执政为民 ， 提倡有教无类 ， 诲人不倦 ， 因材施教 ， 有说服力 。
修行天道是有层次的 。作为一个理性的人类 ， 要履行法律义务 ， 就应该按照合同来做 ， 言论信息资源网络要算数 ， 一切都要合法 。这些其实都是修行天道最基本的方法 。但如果只以一切为基准 ， 那么人类很快就会不要脸——只要是合法的 ， 没有良心的 ， 我怕什么？只要不犯法 ， 做什么都可以 ， 就是没良心！谁做了一件合法不合法的事 ， 被大家骂 ， 就是无理取闹 。这个时候他还那么自信自大 ， 那就是不要脸 。面对这种情况 ， 儒家在《礼记·中庸》中提出了补充性的解决方案:“学近知行近仁 ， 知耻近勇” 。
知耻近乎勇敢 ， 意思是一个人只有知道羞耻 ， 才能反省自己 ， 努力工作 。只有有羞耻感的人 ， 才能勇敢面对自己的错误 ， 战胜自己 。这是“勇气”的表现 。时刻保持羞耻感 ， 不仅可以帮助你保持健康 ， 培养你的高尚精神 ， 还可以让你知道如何进步 ， 并长期取得巨大成就 ， 因为知道羞耻几乎是勇敢的 。惭愧就是知道自己的错 。不知道自己的错 ， 就是不要脸 。即使你有过错 ， 你也知道这是无耻的 。羞愧接近勇敢 。一个人只有能和别人打起来才是勇敢的 ， 而不是赢了别人才是勇敢的 。真正的勇气是能够和自己的习惯斗争 ， 赢得自己的习惯 ， 控制自己的习惯 ， 重新做人 。这才是真正的勇气 。所以儒家主张在一切合法性的基础层面上高一点 ， 即一切日常的人际关系运用都是理性精神的体现 ， 比如礼仪、仪式、礼貌、礼仪制度 ， 这些都使人更有人情味 。因此 ， 中国儒家在法家和他律的基础上 ， 提出了小人和君子、正义和良知的概念 ， 告诫人们要有克己的自律和为公益的责任感 。所以中国人遇到法律力量没有危险的地方 ， 就会按照“天地良心”来思考或要求大家做事 ， 否则就会“被天地所逼” ， 想尽办法、尽力用儒家的道德约束来规劝、鼓励人们“知耻而后勇” 。


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