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1939年4月19日 ， 《申报》刊登了一则喜讯：
“知顾张好事已近 ， 定于本月21日 ， 假四马路大西洋菜社结婚 ， 同庆闺房乐 ， 懒画眉欣傍妆台 ， 龙凤呈祥 ， 佳期待产玉麒麟 。 ”
这则喜讯特意采用戏曲术语 ， 来祝贺即将成婚的两位新人——顾传玠和张元和 。
但这则消息的刊发 ， 并没有得到人们的祝福 ， 反而招惹了各种猜测和非议 。
只因为两个人的身份如云泥之别 ， 一个是出身名门的金枝玉叶 ， 一个却是出身贫寒的红尘戏子；在门当户对的世俗标准下 ， 两个人的结合被形容为“名门贵女下嫁戏子” 。
论民国众多女性 ， 能在政界叱咤风云的 ， 当属“宋氏三姐妹” ， 而文化界中 ， 出声名门的“合肥四姐妹”也是备受瞩目 ， 她们是从九如巷的名门张家走出来的才女 ， 因温婉典雅的气质 ， 被后人称为“最后的闺秀” 。
就连著名教育家叶圣陶都感叹：
“九如巷张家的四个才女 ， 谁娶了她们都会幸福一辈子” 。
可偏偏作为长女的张元和 ， 却嫁给了昆曲戏子顾传玠 。
纵然他是红遍上海的昆曲艺术家 ， 可因封建思想的束缚 ， 人们还是觉得：唱曲的戏子终究是低贱的 。
所以这场门第悬殊的结合 ， 也被各路小报刊登宣传 。
不同于《申报》喜气洋洋的祝福 ， 小众报刊打出的标题多是“贵小姐下嫁戏子”、“晚婚”、“女大男小”…
沸沸扬扬的舆论声中 ， 没有人看好这段婚姻 。
【张元和：显赫贵门之女 ， 不顾非议下嫁戏子】
世人的质疑和偏见 ， 也不难理解：
因为不管出身还是阶层 ， 顾传玠与张元和 ， 怎么看都不是一个世界的人 。
作为九如巷张家的长女 ， 张元和是真正的名门贵族 。
仔细算来：张家自祖上就位极人臣 ， 曾祖父张树声曾接替李鸿章职位 ， 任直隶总督 ， 创下殷实家业；即便生逢乱世 ， 也足够后辈安稳富足 。
而张元和的父亲张武龄 ， 则是民国伟大的教育家；他创办学校 ， 良田万亩 ， 与民国各名流皆有往来 ， 即便放眼整个中国 ， 张家也是排得上名号的显赫世族 。
出身世家大族 ， 张元和自幼也接受到良好的教育；除了平常的文史课外 ， 还有自然、音乐和舞蹈等 ， 每天更要练习小楷 。
后来 ， 张家从合肥迁往苏州；因为爱好昆曲 ， 母亲陆英经常带着张元和去看戏 。
耳濡目染下 ， 年幼的张元和也对昆曲产生了极大的兴趣 。
父亲张武龄见到女儿对昆曲有兴趣 ， 就请了师傅教她学昆曲 。
依依呀呀的唱腔在九如巷的张家宅院中回荡 ， 伴随她度过了整个少女时期 。
因为昆曲修习得极好 ， 张元和经常参加学校的话剧演出；本就端庄又沉稳的她 ， 更因才艺傍身 ， 获得了许多人的关注 。
【顾传玠|名门贵女张元和：不顾反对下嫁戏子，却遭闺蜜报复，骗走女儿31年】而她与顾传玠的相识 ， 颇有“一见顾郎误终身”的样子 。
顾传玠原名顾时雨 ， 出身于贫寒的书香之家 。
年幼时 ， 因为家庭贫困 ， 便被父母送到昆曲传习所学艺 ， 因此改名顾传玠 。
因在昆曲上惊人的天赋和独有的风格 ， 年纪轻轻的顾传玠 ， 就这样凭着一段段的昆曲唱腔 ， 唱红了姑苏繁华地 ， 也唱红了滚滚上海滩 。
就连艺术大师吴昌硕先生也感叹：“传之不朽期天听 ， 玠本无瑕佩我宣 。 ”
因为技艺精湛 ， 梅兰芳曾特邀他同台“对戏”；而以他为代表的“新乐府”昆剧团 ， 演出更是高达一千四百余场 ， 创造了近代昆剧史上独一无二的记录 。
至此 ， 名角顾传玠名躁上海滩 ， 引得豪门权贵竞相追捧 。
但这份追捧 ， 更多是因为曲高和寡的昆曲艺术；纵然顾传玠家喻户晓 ， 可在他们眼中 ， 只是个“唱戏唱得不错的戏子 ” 。
特别是对豪门权贵来说：声色犬马、美酒佳肴会掏空一个家族；因此家教甚严的人家 ， 会严禁子孙与优伶交往 。
“昆曲虽高雅之至 ， 但唱昆曲的戏子终归是下贱的 。 ”
不被待见、饱受轻视 ， 这就是顾传玠的生存困境 。
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