渐渐地 ， 家福找到了一种与妻子相处时截然不同的状态 。
他们有着同样不忍回首的往事 。
却能互相帮助对方参透生活的真谛 。
也试着告诉自己放下过去 ，
《驾驶我的车》是一部如梦境般的电影 。
结构精巧 ， 台词互文 ， 人物间的关系复杂多变 。
需要一点耐心 ， 才能完全进入滨口龙介的魔幻世界 。
它其实没有一个完整的故事 ， 更像是村上春树的一篇散文 。
浪漫、诗意、随性 ， 充满各种神秘的段落 。
比如 ， 跨越媒介的台词和表演 。
《驾驶我的车》其实是一个关于讲故事的故事 ， 关于表演的表演 。
艺术和生活变得亲密 ， 以至于难以区分 。
话剧中的所有角色 ， 在社会生活也有各自的角色要扮演 。
当舞台内外的身份界限变得模糊 。
话剧中的一些台词 ， 因此产生了跨媒介的穿透效果 。
最典型的是这一句：
「13年也太长了 ， 这13年我该如何度过？」
这是家福在车内念《万尼亚舅舅》里的台词 。
可何尝不是在问自己 ， 也在问已故的妻子呢？
虚构话剧和现实情境的交迭 ， 碰撞 。
让一句台词 ， 可能被赋予了两层含义 。
也让一些现实中难以言说的说得以表述 。
比如 ， 用身体传递的剧本 。
多年前 ， 家福和妻子经历了丧女之痛 。
在那之后 ， 妻子会通过与其他男人发生关系来寻求安慰 ， 获取灵感 。
无论面对的是谁 ， 她都会讲故事 。
当家福为《万尼亚舅舅》选拔万尼亚的扮演者 ， 他选中了一位青年男演员 ， 高月(冈田将生 饰) 。
原本该由家福本人扮演万尼亚 ， 但他不想让自己再陷入妻子出轨和去世的往事 。
巧合的是 ， 高月正是
家福对他的表演很不满 ， 但又对他这个人很感兴趣 。
他试图通过高月 ， 去了解更多关于妻子的事 。
那个停留在家福身上未完的剧本 ， 在高月的身上得到了延续 。
有一天在车上 ， 高月说出了后续的剧情 。
和家福想象中的结局并不一样 。
比如 ， 当语言失去了沟通作用 ， 还能做些什么？
话剧《万尼亚舅舅》是一部多语言的实验作品 。
演员们来自不同国家 ， 说着各自的母语 。
在剧本朗读阶段 ， 夹杂着日语、汉话、韩语和手语进行表演 。
他们听不懂其他人的语言 ， 但通读剧本后知道所表达的意思 。
对于这种设定 ， 滨口龙介的解释是：
「如果对话失去了沟通意义 ， 我们就不得不强迫自己专注于他人的反应与情绪上 。 」
这也说明 ， 情感是没有语言的 。
人与人之间更多的是一种无言的理解 。
这些离奇怪诞的段落 ， 组成了整部电影 。
一个个段落看似无关 ， 实则都在服务于滨口龙介对最感兴趣的话题——
人之人之间的关系 。
包含了身份之谜 ， 情爱之欢 ， 文化隔阂 ， 语言障碍 。
以及感性层面的共情 。
人 ， 永远是最难解的题 。
人与人之间的关系更是难上加难 。
滨口龙介自知解不开 。
与其绞尽脑汁去推演正确答案 ， 他索性写下一个相距甚远的错误答案 。
诚如上面所说 ， 《驾驶我的车》是一部散文式的电影 。
它的主题亦是多样的 ， 如拼贴诗一般 。
既有村上春树的孤独感和疏离感 。
也有契诃夫对人性弱点的同情 。
关于爱和悲伤 ， 关于艺术和生活 ， 关于忏悔和性爱 。
那么它有没有一个格外突出 ， 且贯穿始终的主题呢？
有 。
那就是 ， 和解 。
因为这个主题是通过全片最重要的意象——汽车 ， 来体现的 。
汽车是家福的避难所 ， 也是他工作和思考的地方 。
更是他在电影里存在的一个标志 。
滨口龙介特地选择了一款复古的红色萨博900 。
使其在任何场景中 ， 都是最醒目的 。
滨口龙介说：「亲密的对话只有在那个封闭的 ， 移动的空间里才会产生 。 」
汽车的作用便是如此 。
家福的座位从后座改到副驾 ， 他和渡里的交流也变得更加坦率 。
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