羊毫|《知否》原著，海氏已得到长柏足够的珍重，为什么仍害怕羊毫怀孕知否知否应是绿肥红瘦

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《知否》海家嫁女儿的第一条就是不准女婿纳妾。
当然人家也不是针对男方家，主要人家海家的家规是男的四十无子方能纳妾，导致海家女儿也这样要求自己的夫婿。这在但凡能吃饱穿暖的人家都要纳个小妾的古代，是很苛刻的要求，所以导致海家的女儿难嫁。要不是长柏答应了这条要求，再才华横溢，一表人才，也不一定能攀上海家的姑娘。
但原著中海氏还是留下了羊毫这个通房，一来彰显她的大气，二来羊毫姿色平平，人也老实本分，知道进退。可为什么就是这样一个不争不抢的通房，海氏都不肯她生下一个孩子呢。

首先海氏留下羊毫只是为了彰显大度，但并不代表她要违背自己的家规。过去通房生了孩子才会升为姨娘，而通房并不算是妾。所以她留下羊毫只是为了搪塞别人，而不是真的就为了名声，违背海家一直坚持的东西。

海氏插起一片苹果，塞到明兰嘴里，无不自嘲道：“我们这般人家，你大哥哥身边没个人也不好，没得又叫旁人说海家女儿善妒了；前阵子还有人在酒席上，要送你大哥哥妾呢，好在有个她在，你大哥哥也拒得出去。 ”

其次正所谓人心隔肚皮，再老实的人有了自己的孩子，不为自己，也会为自己孩子的将来做打算，必然要争取。长柏虽然不近女色，也因为海家的家世珍重海氏，可羊毫也陪伴了他很久，没有功劳也有苦劳。如果羊毫没有子嗣也罢了，一旦有，不能感情上弥补，定会在子嗣上弥补羊毫这些年的付出。甚至如果羊毫因为孩子变了性情，长柏会不会因为旧情额外宽待羊毫，这些都是未知数，海氏赌不起，也不想赌。
再次，羊毫也算是那个时代女性反抗压迫的牺牲品吧。
在男权的古代，男人三妻四妾很正常，可以说但凡有点条件的，都会在正妻之外有小妾，多少的区别而已。尤其很多男人没娶正妻之前就有了通房，通房有了孩子一般都会成为妾室。像海家这样男子四十无子方能纳妾的人家还是很少的。这样的人家，嫁进去的女子当然受益了，可受了这样影响的女子嫁出去就没那么容易了。

海氏嫁给长柏实属低嫁，尽管海家一门五翰林，家世显赫，可同样勋贵人家却接受不了不让男子纳妾的女人。毕竟古代都讲究多子多孙，庶子虽然没什么地位，但好歹是子嗣。万一嫡子有个好歹，至少有香火传承。古代生存条件又差，孩子存活率低，为了有更多的子嗣存活下来，唯一的办法就是多生。所以尽管海家很多人想高攀，但人家可以把女儿嫁进去，犯不着娶个海家的女儿影响自家的子嗣。
已经低嫁了，尽管长柏人很好，可架不住不给力的婆婆，还有爱生事的公爹的姨娘。说实话，如果墨兰和梁家的事传出去，影响的可不仅仅是几个兰儿，还有盛家所有女眷的声誉，包括海氏未来的女儿的亲事。如果在高门，受正统的古代教育，庶女是不会给没什么见识的小娘养的，就不会出现这种败坏名声的事。就算出现，也会乱棍打死，全了一家子的名声。可盛紘不舍得呀。

低嫁也有低嫁的心酸，人家高门大户的规矩你们不遵守，却又没有高门大户的教养，一不小心还要受牵连。
所以海氏断不能再在其他事情上受委屈，不纳妾也是当初盛家答应的。人家还让长柏有通房，本来就是不准纳妾的嘛。通房有了孩子不升为姨娘，又不合情理。
所以海氏给羊毫有错吗？似乎有点残忍，可的确也没有错呀。一来羊毫自己不愿意离开的。二来如果说残忍，那对海氏又何尝公平呢。说到底，羊毫也不过是那个时代的牺牲品。

所幸海氏是个人品不错的人。虽然在子嗣上亏待了羊毫，可在古代，已经破了身子的女人，尤其还姿色平平，就算被放出去，也不一定就能嫁个好人家，万一嫁得男人没本事，脾气还不好，缺吃少穿，还被虐待，更是苦不堪言。