因果能转吗?不昧因果等于转了因果?懂得畏因更重要!


因果能转吗?不昧因果等于转了因果?懂得畏因更重要!
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一、既然有因必有果 , 那么因果不能转了吗?
(一)不昧因果就等于转了因果吗?
其实不管如何都是不能“消除因果”的!只有不昧因果才能转变 。
所谓“不昧因果” , 一是当遇到了一个果 , 你能找到正确的因;二是你能用正确的心态和方法处理这个果 。
这是对于常人的习气而言的 , 比如正常情况下 , 你被别人骂了一句 , 你会条件反射的马上生气了 , 而回骂了他一句 , 这就是被因果蒙蔽了;
但你如果在被别人骂了一句后 , 马上反省一下自己为什么会挨骂了 , 知道了别人为什么会骂你了 , 你就懂得以正确的心态和行为来应对了 , 这就是不昧因果 。
比如你被别人骂了 , 划分以下三种情况:
1、你知道是因为你侵犯了他 , 从而向他道歉;
2、你知道是因为他误解你了 , 从而向他解释;
3、你知道他是因为心态失常了 , 或者是他想通过骂你显示自己正常 , 那你置之不理避而远之 。
所以 , 即使当遇到无法找到原因的时候 , 也能不昧因果 , 就不会被果蒙蔽了 , 即使找不到他骂你的原因 , 也不会错误地归因 , 不会起嗔心 , 不会反击 。 不反击 , 这个果就会自然消灭 , 不会再形成因 , 再得果报 。
再打个比方说 , 他骂你 , 你不回骂 , 忍辱 , 等他骂够了气平了 , 也就不再骂你了;再或者 , 你以德报怨 , 他骂你 , 你反而去安慰他排解他的怨气 , 这样种下了善因 , 那么 , 有可能之后就会形成善果 。
再比如 , 你遭遇不幸 , 你不是去怨天尤人 , 生气种种恶念 , 而是认识到世间本身是苦、无常、非我 , 从而升起强烈的出离心 , 要修行觉悟 , 这也是不昧因果 。
(二)、业力虽大 , 心力犹大 。
因为一切相 , 皆虚妄!要从心性上和行为上去改变自己 , 因为心是万物之主!
只有一心不乱地忏悔 , 然后植入好的因 。 忏悔就是回头路 , 种善因、结善果 。 深入经藏 , 智慧如海 , 行菩萨道 , 利益一切众生 。
或者入定直接拔出以前的因 , 出定后就改变了因果!如果能做到睡着了或睁眼时都很清晰 , 要转变或消除因果你就能随意了 。
小我融大我 , 同在道心合 。
持愿觉梦幻 , 转识明因果 。
二、如何种善因、结善果?
欲知前世因 , 今生受者是 。
欲知后世果 , 今生作者是 。
若要好结果 , 必须造好因(种下好种子) 。
如何种下好种子(因)?唯有成佛智 。
如何成佛智?请你戒、定、慧 。 由戒生定 , 守好戒 , 管好自身 , 去种福田 , 行善积德 。
1、老师教我的道理是有爱有取有轮回 , 此有故彼有!
2、老师教我忏悔 , 他说不管以后你学那个法门 , 必须先忏悔 , 叫念八十八忏悔文 ,
3、老师教我的是信因果 , 要多去培植福报 。
没有定力那就像末学这样吧 , 多看多闻!末学都是用佛法知识来对治的 。 比如四念处 , 比如三法印 , 比如苦集灭道!
你不能入定回到过去的时光隧道 , 就专注的忏悔吧!然后守戒律、积德行、善种善因 。 把过去的因拔除掉 , 再给自己重新输入好的心念 , 那么你今生今世就会结出好的果了 。
比如你想有钱吧!你能起早贪黑的心系大众吗?你是真诚的为大家提供服务吗?能把大众当成自己的亲爹娘一样对待吗?能不以盈利为首要的目标吗?这些如能做到 , 就是对没钱的真忏悔 。 坚持下去你生意就不会不兴隆 。 这就是转变因果 。 生活就是不报复、不模仿、不攀比!
其他需求的类似去忏悔就行了……不知道哪一天就发现你可以入定了 。
忏悔明心智 , 静定净心灵 。
因正法受用 , 了因果实丰 。
三、为何说菩萨畏因 , 众生畏果?


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