“朱雀丸”，治疗上不热下不寒，心肾相交睡好觉
今天是二十四节气中的“小寒” 。 《月令七十二候集解》中说：“十二月节 ， 月初寒尚小 ， 故云 ， 月半则大矣 。 ”一年中最寒冷的时期 ， 由此开始 ， 但尚未大冷 ， 故称“小寒” 。
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【“朱雀丸”，治疗上不热下不寒，心肾相交睡好觉】物候 ， 是节气下的自然之象 ， 是时令的阴阳变化 ， 其中蕴含着养生治病的道理 。 《黄帝内经》中说：“法于阴阳 ， 和于术数” ， 要我们效法自然春生、夏长、秋收、冬藏的阴阳变化规律 ， 顺天应时的去生活 。
小寒如何效法自然？去看节气里的物候 。
01小寒物候
初候 ， 雁北乡
大雁的习性是南北迁徙 ， 随着季节的变换而迁移 。 每当秋冬季节 ， 它们就从西伯利亚一带 ， 成群结队、浩浩荡荡地飞到中国南方过冬 。 冬去春来 ， 它们又飞回到西伯利亚产蛋繁殖 。
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大雁作为一种候鸟 ， 虽然还在南方过冬 ， 但它们最先感知到阴阳的消长变化 ， 阳气即将回升 ， 雁群开始自南方往北飞回故乡 。
二候 ， 鹊始巢
喜鹊是适应能力比较强的鸟类 ， 人类活动越多的地方 ， 喜鹊种群的数量往往也越多 ， 而在人迹罕至的密林中则难见它们的身影 ， 可以说它们是很有人缘的鸟类 。
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喜鹊作为一种留鸟 ， 既有很强的适应气候和人类的能力 ， 又能敏感地察觉到气候的变化 ， 小寒虽然是一年中最冷的时节 ， 喜鹊却会冒着严寒开始筑巢 ， 准备孕育后代 。
三候 ， 雉始雊
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最后一个字“雊”读gòu 。 “雉”是野鸡 ， 在山中的野鸡也察觉到了阳气的生发 ， 开始鸣叫寻找同伴 。
02二阳渐临
以上三物候 ， 反应出来的物象是什么呢？
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是“二阳渐临” ， 这是《易经》和道家语 。 冬至“一阳来复” ， 而此时的小寒 ， 和将来的大寒 ， 是“二阳渐临” ， 阳气如“芝麻开花——节节高” ， 第二节渐渐要生长出来 。 阳气渐渐在生发 ， 在回升 。
此外 ， 有没有发现 ， 为什么小寒的三个物侯全是鸟类？
如果去细究24节气里的72物候 ， 你会发现每一个的背后都有深意 。 大雁是阳鸟 ， 民间又叫“火雁” ， 《小尔雅·广鸟》中说：“去阴就阳 ， 谓之阳鸟 。 ”喜鹊也是阳鸟 。 《易经》中的离卦解释为雉 ， 离卦属火 ， 所以雉是“火畜” 。
大雁 ， 喜鹊 ， 野鸡都属阳 。 尽管此时是“千里冰封 ， 万里雪飘”的现象 ， 但阳气已经萌生 ， 大自然里的一些候鸟和留鸟能感受到这些变化 ， 还会顺应自然春生、夏长、秋收、冬藏的阴阳变化节律活动 。
03龙之蓄力
此时的阳气还很弱小 ， 就像幼嫩的竹笋才冒出两小节 ， 它的成长还需要呵护 。 那么 ， 如何来养生呢？
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小寒节气养生四个字：“龙之蓄力” ， 也是《易经》和道家语 ， 取类比象 ， 以龙比喻人体的阳气 。 意思即是说 ， 使阳气潜藏在肾水中蓄势而不发 ， 为阳气后续的生发孕育更强大的生命力 。
冬至一阳来复 ， 有人这样问道 ， 既然冬至一阳初生 ， 阳气已经萌动 ， 那么 ， 在冬至之后还有更冷的小寒、大寒 ， 这又怎么解释呢？
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