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郭璞死后，晋室念其大义，在追赠他为“弘农太守”时，晋明帝司马绍又封其子郭骜为“临贺太守”，也算是对郭璞的一种补偿。郭璞与郭骜，是一对很有意思的父子，两人老唱反调。处处不遂郭璞心愿。在如何处理自己后事一事上，郭璞原意是想葬在金山腰上高爽处（也有说山顶），但想到郭骜平时老与自己作对，才有意说了反话，“我卒，可葬于金山脚下”，估计郭骜会反其意而行之。可郭骜这回偏偏不与郭璞作对了。正处丧父悲伤中的郭骜，想想自己以前老与父亲“过不去”，心里内疚。这最后一回，一定要听父亲的话，真的把郭璞葬到四周全是水的金山脚下。明人郑瑄曾对此发表过评论。《昨非庵日纂?郭璞墓》，原文是这样的——郭璞生平不取信于其子，凡郭公要向西，其子必向东，故郭公看金山风水，谓其子曰：“我卒，可葬于金山脚下。”意葬于脚，彼必葬于巅也。郭公卒后，其子悔向所作之非，必遵父言为是，竟葬于金山脚下，遂为凶地。故当时有“父作子笑，子作父笑，若要不笑，须是龙叫”之嘲。噫！以璞之术，尚不能自为身谋乎？东汉光武帝刘秀葬黄河底秘闻说到郭璞父子的故事，东汉光武帝刘秀，他和儿子刘庄，也是这样的一对父子。刘秀称帝于公元25年，都洛阳，东汉开始。刘秀死后葬于河南省孟津县附近的原陵，当地俗称“刘秀坟”。此处在邙山之北，离黄河不远。一般人看来，此处并非皇家风水宝地，刘秀为何却要葬在风水理论中土壤贫瘠的“凶地”——黄河边上？这里便有一段与郭璞下葬十分相似的秘闻。刘秀的儿子叫刘庄（史称汉明帝），是个糊涂蛋，既不省心，也不听话。平时你说东他说西，你说行他说不行，反正总与刘秀对着干。刘秀为此很伤脑筋，本想在风水宝地北邙山上营建寿宫，但恐难遂愿。有一次自叹，就是在邙山建了寿宫，可死后谁知道儿子会不会让自己如愿葬进去啊，说不定葬到黄河滩上呢。临终前，刘秀有意说了反话，称自己命中缺水，死后应该葬在黄河底下。刘秀要死了，刘庄才知道听话，当即把头磕，答应了刘秀的“要求”。刘秀气得顿时翻白眼，一口气上不来，死了。至于为何现在原陵未在黄河底，据说刘庄当时为在河底建陵犯愁，最后还是河神显灵，让黄河北改道，现出一块沙滩，遂了刘庄葬父于黄河底的“孝心”。郭璞为人相地“葬龙角”郭璞嘱葬自己的传说，确实充满了传奇和神秘色彩。郭璞将自己葬在水边，并非一时心血来潮，而是有先例的。之前，母亲病死后，郭璞从南京奔丧山西老家，亲自给母亲找了一块墓穴。此穴便在水边，距离河岸不到百米。常人看了都说不好，一发大水坟便会被淹掉，这可是风水大忌。郭璞却敢葬，预言水必退去。若干年后，河水果然改道了，郭母墓四周都成了桑田。郭璞占卜本事，在当时是无人不晓的，王导宅基在今南京秦淮河边乌衣巷一带，当时便曾问过郭璞吉凶。连当朝的皇帝司马绍对其都深信不疑。郭璞“葬压龙角”赢天子的故事就是一例。【风水鼻祖郭璞, 准确预言300年后隋朝一统江山！】
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听说郭璞给人相墓非常灵验，司马绍便微服私访，看看事情真假。应该在南京郊区吧，有一户人家的墓地葬在“龙角”上。所谓“龙角”当在帝王陵区的边上，沾上了皇家的“龙脉”风水，故称“葬龙角”。“葬龙角”是一个风水大忌，皇家风水都想沾，岂不是想造反，图谋当天子？所以过去葬书上有“葬压龙角，其棺必斫”的说法。当年，唐高宗李治的宰相郝处俊，死后“葬龙角”，后来便被女皇武则天给掘毁了，遭扬骨之祸。所以，“龙角”是块凶地。司马绍便问主人，“你家人为何要埋葬在龙角上呢，这可是要满门抄斩的啊？”此墓地正是请郭璞相中的，主人说，“这是郭璞告诉我的，他说葬在龙角上，不出三年，便会出现天子。”司马绍惊讶了，这还了得，追问道：“出天子？”主人急忙解释，“不是我家会出天子，是迎来天子到这里来问话！”，这正应了郭璞的断语。司马绍暗自佩服，下决心一定要找到郭璞这位高人。好让他为自己选择一处吉穴，以在地下继续享受荣华富贵。后来郭璞给他相墓与否不得而知。算准了自己的死期郭璞到底怎么被杀的啊？王敦是西晋开国皇帝司马炎的女婿，有功于晋室，但却有强烈的政治野心，一直有意纂逆自立。但他对起事的信心又显不足，所以在病重快死时，才匆忙发兵打京城。王敦即将动手逆乱前，问郭璞结果会怎么样。郭璞装模作样一通，得到答案是“无成”。王敦之前就怀疑郭璞与自己不一心，这回又见他算出了“凶卦”，心里很不高兴，带着一脸怒气说，“郭璞你再给我算算，我的年寿几何？”郭璞说，“联系前一卦，如果你起兵，就会有祸过，如果呆在武昌，寿命则长不可测。”这话说得很明白，潜台词是警告王敦不要与朝廷作对。王敦这下更生气，怒问郭璞，“你知道你能活多大？”郭璞很从容能说，“我的命，就在今天正午时结束。”旋即，王敦真的将郭璞逮捕，送到一个叫南冈的地方砍了头。
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