“左道旁门惑子牙，仙翁妙算更无差；邀仙全在申公豹，四九兵来乱似麻”。
昆仑山，麒麟崖，姜子牙和申公豹的打赌，为他引来了三十六路征伐。在这当中，姜子牙本人要经历七死三灾之厄，可以是说十分悲催的。
可姜子牙拿的是大男主剧本，遇难呈祥、逢凶化吉对他来说是常态。事在紧急关头，总有高人会现身来助。
西岐城下，受闻太师邀请来助阵的九龙岛四圣，其中有王魔以开天珠砸向姜子牙，姜子牙就坠下四不像，滚下山坡，没气了；
眼看姜子牙死了，王魔就奔来要取姜子牙的首级，就在这时，有五龙山云霄洞文殊广法天尊作歌而来，明明白白的告诉王魔说，这姜子牙死不得不能死死了也得活。
于是，活着的王魔死了，被王魔打死的姜子牙被复活了。
王魔死了，他的师父通天教主对此没有任何表示，即没有让人送来回魂丹，更没有自己亲自相救的意思，任由王魔、以及杨森、高友乾和李兴霸等哥四个扎堆上了封神榜。
其后，姜子牙陆续被姚天君的落魄阵拜死，被赵公明一鞭打死，被火灵圣母的混元锤砸死，还陷入过吕岳的瘟黄阵，栽在余德的痘毒上，死了一遭又一遭。
但不管姜子牙是横着死还是竖着没气儿，最终都被救活。如此对比截教门人，尤其是如赵公明、云霄娘娘、龟灵圣母这般截教核心高层，为何却是死了就没人救呢？
赵公明是被“封神小助手”闻太师请下山来的，当时，赵公明很是威风，仅凭一人之力，就打得姜子牙方完败，甚至连与他同时期得道的燃灯道人也只有逃命的份。
后来，有曾助燧人氏取火的陆压道人现身，用钉头七箭书害其性命。
赵公明死后，三仙岛云霄娘娘也下山来，并以压倒性的实力团灭西岐一方，最后引来玄都大老爷和玉虚教主元始天尊两位圣人联手屠之，死了。
【 元始天尊能复活姜子牙，通天教主为何就不敢复活赵公明和三霄？】赵公明、云霄娘娘等先后身死，通天教主却都没有复活他们，难道说，通天没有救人的能力？
他有。
在姜子牙的七死三灾中，元始天尊每次救他性命，都是颁下玉虚符命给其他门人，让他们代为办理，自己都稀得出手。
元始天尊是一教之主，通天难道这不是教主？元始天尊是混元大罗金仙，通天教主难道不是？
不管在年岁上，还是修为上，通天教主并不比元始天尊差多少，所以元始天尊会的，通天也不遑多让。
元始天尊一次次的救姜子牙不说，他还救过黄天化，救过土行孙，救过哪吒，是为称职的师父、师祖。
所谓一日为师终身为父，身为人家的师父，元始天尊爱护门人的行径，相比通天教主一个门人都不救，落差那么大。
那么，元始天尊能复活姜子牙，通天教主为何就不敢复活赵公明和三霄？
难道，通天教主不够疼爱自己的弟子吗？
也不尽然，在万仙阵中，通天也曾悲愤的质问元始天尊，为何要屠戮自己的门人！
既然通天教主对弟子也心存爱护，他为何不将死去的门人救活呢？
在封神演义第四十四回《子牙魂游昆仑山》中，被姚天君的落魄阵拜死的姜子牙，魂魄飞到了封神台。
子牙一魂一魄，飘飘荡荡，杳杳冥冥，竟往封神台来。时有清福神迎迓，见子牙是魂魄，清福神柏鉴知道天意，忙将子牙魂魄轻轻的推出封神台来。
柏鉴能把姜子牙的魂魄推出封神台，自然也能把其他人的魂魄招上封神台上来。
封神演义原文中，有资格上榜成神的灵魂，均在柏鉴百灵幡的引领下就位。即是说，封神中死后的魂魄，暂时是受柏鉴控制的。
柏鉴，曾是轩辕帝手下大将，曾经的人族将领，同时，他也是受元始天尊亲自为姜子牙选中的副手。这就说明，柏鉴本身，是应天数而存在，为天办事的。
从柏鉴的百灵幡下抢魂，不是明摆着跟天数作对吗，通天教主这般修为的圣人，本身就是天数规则的一部分，他若要肆无忌惮的逆天行事，这方世界将混乱，坍塌，甚至重归于混沌。
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