或许大师的眼中世界便是如此，并非对于自己过于苛刻，亦不是刻意将自己贬低的谦虚，而是他看淡了生死、看淡了荣华富贵、看淡了世间种种。他得以窥见真实的世界本质，却又无力扭转乾坤，继而一声哀叹之后转身离去，说了声“一无所长，一无是处。”
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一、“虽有万般不舍”南怀瑾先生于12年9月29日逝世，享年95岁。他病故的原因在于肺炎，然而众所周知，对于病情而言，只要努力抗衡便或有一线生机，然而南怀瑾先生却是不愿挣扎，只求从容而去。在他即将去世的那一年，也就是12年，冥冥之中或是对于自己的生死有所预感，南怀瑾先生或是出于对身体的感知，已觉大限将至便做出了许许多多类似于“临终托孤”的举措，直到了无牵挂之后方才从容而去。对此南怀瑾生前秘书马宏达也曾说过，“12年8月初他明确说我不留了，下决心要走了。”而在马宏达的回忆之中，一切其实早有征兆。
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在他最后一次生日之中，许多老朋友老同学不远千里迢迢赶来共聚一堂，南怀瑾先生对此自然也是欢喜的，但是在他脸上却挂着挥之不去的阴霾与愁容。面对昔日里经常批评的老朋友，他说了句“往后就没人再批评你了……”这样一番话，念及当时情景，想来定然是满目沧桑，于他而言自己已无前路可行。又曾有人来看过他一次，他为之讲述了一首苏轼写给苏辙的诗《和子由渑池怀旧》，而这首诗的大意便是在于伤春悲秋，感叹人生匆匆而过了无痕迹，到最后也就累了，该走了。而那人并不清楚南怀瑾先生为何突然说起这个，对此他只是说过段时间你就明白了。
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二、“临终托孤”面向那些弟子们，南怀瑾先生亦是时而表示出不舍却又无奈，毕竟这些弟子之中尚且没有一个完全能够继承南怀瑾先生之衣钵的。就此离去他只觉没有教育好这些弟子之中，亦难过于今后再无机会与这些常伴与左右的弟子相处，无法教其向善、无法为之引路，“前路大道之漫漫，我只得先行离去，留予后人探索。”其间之凄切，俨然就像是一个父亲弥留之际望着诸多孩子，那种不舍却又无奈的目光，放心不下的声声轻叹，继而略带哽咽的说一声，“孩子，父亲要走了，以后只能看你自己的了……”
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此一句道尽天下父子之间一生情愫，父子之间就此落幕，今后的生活中你代我而活。对于南怀瑾先生与他的弟子们而言，亦是如此。在中国传统文化之中，“一日为师，终身为父。”他望向自己的弟子们之时，亦是这番感受，他说，“我随时都有可能走了，你们不要对我过分依赖，你们要走的路还很长，如果这样将来我不在的时候你们该怎么办呢？”抑或者是“我不在了，别人问出问题，你们怎么解决？怎么去回答？”之类的话语。不同于父子之间的血脉传承与延续，南怀瑾先生与其弟子之间的，则是文化与大道的传承，他怕弟子们学艺不精以后为难，又怕自己与世长辞弟子们无所依靠，其间之情意与父子之间虽有区别亦无区别，皆是令人为之动容。
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但是生老病死，人之大限是每一个人都逃之不过的，这是每一个人都将面临的一场诀别，其间诸多之不舍亦毫无作用，该来的终归要来。不过相较之下，南怀瑾先生却是看的开的，对于生死已经淡然，唯一的不舍之处便在于那些源自于肉体凡胎的七情六欲之间，因而他有的只是不舍，毫无恐惧。不舍之处在于故人、在于弟子、在于自己这一生未能将之贯彻的事业，在于老人家的毕生之梦。其间并不为了活着而想要不舍，不因贪恋繁华而不舍。
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