在许多人眼中，宋朝是一个文人治国的时代，文人嘛！之乎者也，羽扇纶巾。其实，那是受了《三国演义》影响。文人也分性格，有人是：文人文人真绅士，有的人是文人中的流氓甚至土匪。在这里流氓和土匪不是“贬称”，正如我说“暴君”在21世纪也不应该像封建社会儒家文明时期的贬义，这些在某种语境（请注意我的用词，网络上写东西常被人阉割）下其实只是说这个人的性格和做事风格而已。更具体的描述就不说了，详见相关文章。
在宋朝，就有一个人：他以文人中的激进派展露头角，最终却以守旧派划上句话。
前半生激进、后半生守旧的富弼
富弼在“庆历新政”时期是激进官员、“王安石变法”时期就成了守旧派。
文章插图
为什么说他激进？在“庆历新政”中：
一者主杀。《续资治通鉴长编·庆历三年十一月》就记载，高邮知军晁仲约面对群盗进攻而不能抵御，在此情况下，他命令有钱人拿钱拿物拿着牛酒带着大量金钱去犒劳强盗，强盗们一看这比抢来钱还快呀。因此，直接过了晁仲约的防区。枢密副使富弼听到后非常生气要杀晁仲约，参知政事范仲淹则反对，在宋仁宗面前两位大臣发生争议。
二者庆历时期对辽相对强硬。1042年，辽国的肖英、刘六符奉命向宋朝问责，要求辽国追讨柴世宗收复的失地，甚至宋太宗灭北汉（契丹附属国）时的旧地。富弼奉命出使辽国曾经对辽主说：过去我们国内动荡，你们取了我们一些地方。如今我们上下一心，你们能占得了便宜吗？，同时说：你们说你们要收复祖宗的故地，但这些地方对我们来说更是祖宗故地！
文章插图
面对辽国要求增币的讹诈，富弼不辱使命，以“三寸不烂之舌”说服了耶律宗真不要动兵，给钱就行了。为此，富弼回国商量如何写约书、国书。
富弼与权臣吕夷简
【北宋三种文官你喜欢谁？吕夷简、晏殊、富弼】过了一段时间，庆历七年七月廿二（1042年8月10日），富弼再次前往辽国。宰相吕夷简经过宋仁宗允许，下令富弼写回复辽国的国书以及两国誓书。
富弼写的是：议婚则无金帛。若契丹能令夏国复纳款，则岁增金帛二十万，否则十万。同时，塘淀、边屯兵马、逃往百姓等三件事也告知禁止。
富弼写完之后便先行赴辽，国书和誓书则交给朝廷抄写、盖章等流程走完后再追送到富弼手中。富弼拿到文书后，觉得这新增的三项是自己与辽国接洽的，现在朝廷是否有变化呢？我还是先看看吧。
如果和我写得不一样，那问题可就大了，辽国必然会怀疑我的真诚，恼一恼要了我的小命儿。因此，富弼便打开了文书查看，结果拿开一看就勃然大怒，吕夷简命人所写和自己写的不一样，特别是对领土边境位置的描述上并不一样。
富弼立刻两次命人回去质问并汇报给皇帝赵祯，最终都因程序性问题，连皇城都进不去。为此，富弼亲自回京见到了宋仁宗。一见到宋仁宗，富弼就像吕夷简发动猛烈的“语言炮火”，那时，富弼与吕夷简之间的关系非常紧张。
吕夷简是范仲淹等“新政人物”的死敌。富弼语言激烈地指责吕夷简，吕夷简轻描淡写地说这是笔误。其实，作为政敌，富弼是想借助这件事情能否把最大的政敌消灭。然而，富弼还是低估了宋仁宗对吕夷简的重用，他认为的“重大事件”其实在皇帝眼中只是小事儿。
辽国进兵南下是一件大事儿，但北宋的百万大军也不是吃干饭的。而且，富弼已经和辽国谈好了，打不起来。那么，辽国这件事儿还算大事儿吗？现在宋仁宗关心的还是息事宁人，内部的事情还一大堆呢。
富弼大骂岳父
文人爱抬杠、爱钻牛角尖，吕夷简放在前面挺合适儿。所以，宋仁宗对于吕夷简非常信任。吕夷简宋在真宗死后，刘太后垂帘听政时期；在拜相之后，在治理朝政上的能力上有目共睹。对宋仁宗及其生母也多有倾向性地帮助，因此，于公于私赵祯对其比别人更加信任。
推荐阅读
- 三种吉祥鸟的画法分享
- 北宋灭亡时梁山好汉大部分还在世，他们表现怎样？真令人失望透顶
- 封神演义，他是商朝文官，被金仙改造长相后，解姜子牙的百日之困
- 历史上四大名马：第一种被尊为国宝，第三种远看还以为是头狮子！
- 茗山寺，绝壁之上有北宋的风。 ????
- 这个亡国之君写了一首诗，竟然因为一首词导致北宋亡国
- 诗仙李白仙逝的三种说法，哪种最接近真相？哪种最浪漫？
- 乘风破浪的北宋“状元”练习生——沈括
- 巩义北宋皇陵的文物保护工作怎么样？
- 正史上宋江的真实结局是什么？