生活中有烦恼的人都应该看看！
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禅通居士编语：
前两篇我们简单的说到了生活和宗教的关系与生活和信仰的关系 ， 这一篇我们就来简单的讲讲第三篇：生活和烦恼的关系 。
知苦当知集 ， 道谛常熏习 。
能灭诸生灭 ， 安详住本际 。
善法呈大众 ， 善学用无穷 。
世间烦恼相 ， 即是菩提种 。
人的生活方式千差万别 ， 工农学商兵 ， 三教和九流 。 生活的质量更是天地悬殊 ， 有终日花天酒地而用之不竭者 ， 也有一日一餐难以相继者 。 但唯有一样是共同拥有的——那就是烦恼 。
烦恼与人如影随形 ， 穷富尊卑无一例外 。
正如释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山中对弥勒菩萨所说的那样：“世人薄俗 。 共诤不急之事 。 于此剧恶极苦之中 。 勤身营务以自给济 。 无尊无卑 。 无贫无富 。 少长男女共忧钱财 。 有无同然 。 忧思适等 。 屏营愁苦 。 累念积虑 。 为心走使无有安时 。 ” 。
因世人浅薄庸俗故 ， 无论穷富都在屏营愁苦 。 累念积虑 。 无车无房的想拥有 ， 有车有房的想更好 。 没有事业想有事业 ， 已有事业的想做大 ， 已做大的怕破产 。 没有爱情的渴望爱情 ， 得到爱情的怕他多情 ， 多情又怕成绝情 。 有求不能得 ， 因此生烦恼 。
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佛说世人：“有田忧田 。 有宅忧宅 。 牛马六畜奴婢钱财衣食什物 。 复共忧之 。 重思累息忧念愁怖 。 横为非常水火盗贼怨家债主 。 焚漂劫夺消散磨灭 。 忧毒忪忪无有解时 。 结愤心中不离忧恼 。 心坚意固适无纵舍 。 ”
现在的物质更是丰富了 ， 有车有房有家用电器 ， 有钱有卡有金银古玩 。 于是就时时刻刻的提心吊胆着 ， 在家怕强盗 ， 出门怕小偷 。 打雷怕损毁 ， 交友怕算计 ， 真是忧毒忪忪无有解时 。 得欲怕减损 ， 因此有烦恼 。
佛说：“或坐摧碎身亡命终 。 弃捐之去莫谁随者 。 尊贵豪富亦有斯患 。 忧惧万端勤苦若此” 。 运里拥有上千万 ， 命终带不走分毫 。 死去无所有 ， 因此而烦恼 。
佛说：“贫穷下劣困乏常无 。 无田亦忧欲有田 。 无宅亦忧欲有宅 。 无牛马六畜奴婢钱财衣食什物 。 亦忧欲有之 。 适有一复少一 。 有是少是 。 思有齐等 。 适欲具有便复糜散 。 如是忧苦当复求索 。 不能得时思想无益 。 身心俱劳坐起不安 。 忧念相随勤苦若此 。 亦结众寒热与痛共俱 。 或时坐之终身夭命 。 不肯为善行道进德 ， 寿终身死当独远去 。 有所趣向善恶之道莫能知者 。 ”
佛在很多的地方都在时刻的提醒世人 ， 在千变万化的生活中 ， 不要忘记烦恼的存在 。 就如父母会经常提醒玩耍的孩子 ， 小心车子 ， 当心刀子 ， 小心火焰 ， 小心玻璃等等 ， 以防止危险发生 。 其实烦恼不用提醒 ， 因为世人几乎都生活在烦恼中 。 所以每个人对烦恼都有体验的 ， 也都知道烦恼是痛苦的 ， 是自己想远离的 。 只是因为没有办法解脱 ， 只好被动的让烦恼来左右自己影响自己罢了 。
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那么世人为什么会无法解脱烦恼呢？因为世人不知道烦恼在哪里 ， 或者弄错了烦恼的所在处 ， 所以无法解脱烦恼 。 比如我们想杀敌人 ， 但又不知道敌人在哪里 ， 或者弄错了敌人的所在地 。 那么我们一定无法如愿杀敌 。
有人会说 ， 不可能的 ， 我怎么会不知道自己的烦恼在哪里呢 ， 我很清楚 ， 就是这件事让我头痛 。 就是朋友向我借钱这件事 ， 让我很烦恼 。 我很清楚 ， 烦恼就是在这件事上 ， 或说烦恼就是这事 ， 这事就是烦恼 。
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