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满族面具——蘑菇神
王：这个故事很长啊。
陆老师：是，他这个很多，屯子里那个乡亲接触，但后来我给他调换过来，就是后来他把狼领进来了，然后叉玛（萨满）不干了，驱狼来了，说屯子进狼还了得，有萨满跳神舞。
王：就是你把原始故事改编了一下。
陆：那个民间故事是口传文学的。
王：其实民间故事要整理应该很长。这也是满族说部的一种。
陆：其实可以整理一个，像《东海窝集》可以整那么一个长本子。
王：你还没整理？
陆老师：我整二人转了。
王：现在先别谈二人转，要恢复成满族说部能不能？
【对话满族玛虎古戏传承人陆德华先生】陆：我估计能，就是要时间。
王：因为你额娘本身是满族人（正黄旗）。
陆：咱们本身经历的，其实还是写的人与人之间的关系。我就写主题，就是这个狼王报恩把他姑娘打发下山了嫁给木阿杨了，到两三个月了，萨满来撵他来了，驱狼，有萨满舞，有萨满故事。因为他媳妇叫狼小芳，说我爹打发我来的，我报恩来的，我不想祸害木阿杨，我和屯子处的都挺好。她一传信号把她爹领着一帮狼也招来了，就搬杆子，就是狼神和那个萨满对峙。后来把这个情况弄清楚，双方都认定有功，这个应该给咱们争光了，咱们错怪他了。这个木阿杨受不了了，说我媳妇原来是狼，她还是神，我跑还跑不了，腿软，我打还打不过她，咋整？跟狼在一个炕上睡觉，他肯定神经紧张。后来他想来想去想个招，下晚睡觉了，别干活了，快睡觉吧。狼小芳往被窝一钻，他在被窝里下夹子了，一下子把狼小芳的腿打折了，这把狼小芳疼得翻跟头打滚，这个演员那时候就连哭再唱再滚，把大家都整出眼泪了。疼得好几次差点没露出狼相来，后来想不行，我不能吓到木阿杨，他心脏不好。后来告诉他了，说三年前你救的狼是我爹，我爹是狼王，他让我来嫁给你报答救命之恩，没成想你这样，你要是不欢迎我，你告诉我，你撵我，我就走了，你给我文书，我回去有交待，你偷着下夹子怎么回事，这样的损招只有人能想，说明人的狼性比狼还狼。
王：这个本子还有吗？
陆：手头没有。以后找找。……狼妻后来疼劲也过去了，她一口就把夹子咬下去了，把半截腿和夹子，扔灶坑里了，就爬出马家房了，扶着门告诉他，说木阿杨，我怀了你的骨肉了，半年后你到长白山下把他抱回来。剧情特别感人，我自己都非常满意。另外适合二人转表演的东西，后来说口也精彩。新华社的采访人员说的这样的二人转老少皆宜，小孩也愿意看。
王：陆老师，听说您一直研究玛虎戏，你给我们介绍一下好吗？
陆：我搜集这些东西，在这个过程中我第一充实了自己，第二我爱上了满族文化，第三我给自己定了位，我也找到了自己应该站在哪，全省他们都比我出息，我当时就望其项背，我可羡慕他们了，后来想想我在这儿满族地区我这么优越的条件，我怎么就出不来一个满族作家呢，因此我就是把我的起点，把满族文化结合起来创作二人转，我立志不整别的了，我这辈子就整二人转和玛虎戏，满族二人转我要是真整明白了，我第一个成名的就是《辫子坟》，这个很满足吧，辫子嘛，坟里埋罐子，罐里装辫子，而且都是男性装辫子，就是死在前方，辫子一割，往家一邮，你一埋就完事儿。所以我们必须爱满族，爱满族才能爱满族文化。我《狼妻》实际严格说它就是玛虎戏，神话的东西，搬杆子的时候都是戴着面具的，萨满的神帽什么的都扎上，狼都是戴着面具，还有狼送亲，群活狼送亲，狼神和萨满神互相的掐架，好几十人在舞台上，这个二人转都很少见的。
王：好几十人不属于二人转了？
陆：这玛虎戏是我后来听说的，开始整理的，自己吹着唠，就是挺有心的，我们县除了二人转创作和演出以外还有一个特点就是说书的多。
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