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梁思成：正定古建筑调查纪略( 六 )

大臣王夫人太子四大天王事迹净饭王


斗拱摩尼殿斗拱雄大，分部疏朗。上下两檐都是单抄单昂偷心造-第一跳跳头无横拱。其最引人注意之点在补间铺作之特别雄大-柱头铺作只有华拱与下昂伸出，而补间铺作则有四十五度斜拱，如辽宁砖塔上所常见，清代所称“如意斗拱”的做法。至于斗拱的高度，则约合柱高之半：而材高21厘米，宽15～16厘米不等，都是明清所不见的权衡。柱头铺作上及转角铺作上耍头，亦斫成昂嘴形，呈重昂之状，大小亦相等。我们若以此与独乐寺下檐的耍头比较，或许可以假定摩尼殿比观音阁更古，因为以两者相较，观音阁的弱小的耍头，的确像是由这种大耍头退化而成的。
塑像壁画内槽九间全是佛坛，高1米，上供释迦及二菩萨，有阿叶迦难及二天王侍立，塑工并不见如何高妙（二天王像，解放前已毁。）在内槽背壁之北面有山中的观音，四周有龙虎狮象等猛兽，而观音一足下垂，一足踞起的姿势，和身段的结构，显然是宋代原塑，虽然被后世涂改了不少，倒还保存一些本来面目。殿内每一面壁上，都有壁画，虽然也是经后世累次涂改重修，但有许多地方，较新的壁面剥脱后，原来的壁画竟又隐约呈见。
年代关于摩尼殿的纪录，在《县志》中竟无只字提到，颇令人诧异。寺内旧碑数十座，均未得细读，一时不能说其确实年代。寺历代经过修葺，尤其是在清康熙朝隆二期，工程浩大，现在脊桁上有“大清道光二十四年三月二十四日卯时上梁重修”的三寸大字，大概是最后一次大规模修葺的纪录；现在梁架最上部的木材，比别部分也新得许多，大概就是这次所换。
据《县志》卷十五载绍圣四年葛繁《真定府龙兴寺大悲阁记》有“……太祖皇帝开宝二年…诏遣中使相地于龙兴寺佛殿之北，将复建阁，……”之句；这佛殿若是指现在的摩尼殿言，则摩尼殿在开宝二年以前一定已经存在了。从形制上看来，摩尼殿至少也是北宋原构，当再搜寻较可靠的文献做考证(1978年摩尼殿大修时，于内槽阑额及斗拱构件上，多处发现墨书题记，证明摩尼殿建于北宋皇四年（公元1052年）。
转轮藏殿
转轮藏殿及慈氏阁二建筑物，清代所加腰檐，于1954～1958年修理时，已被取消，外观恢复宋代面貌。
梁思成：正定古建筑调查纪略
文章插图
在大悲阁之前，配置于东西两侧者为慈氏阁及转轮藏殿，阁在东，藏殿在西。两者外形颇相类似，但大小各有小差，而结构法，在平面的布置，梁架之结构，斗拱之配用，则完全不同。二者之中，转轮藏殿之结构，尤为精巧，是木构建筑之杰作。
平面是个三间正方形，前面加有雨搭。正方形之中略偏后，有径约7米的转轮藏；藏旁两中柱，因容不下安轮藏的地位，各向左右让出，所以成一种特殊的平面配置。沿左右两壁下，列罗汉十六尊。在轮藏之后，有梯沿西墙由北向南，可达上层。
上层没有雨搭，只是九间；四周有平坐；正中一间供佛像，像前地板上有孔，轮藏转轴的顶由地板上伸出。
断面 ：转轮藏殿梁架的结构，可以说是建筑中罕有的珍品。下层因前面两金柱之向左右移动，迫出由下檐斗拱弯曲向上与承重梁衔接的弯梁。上层梁架因前后做法之不同，有大斜柱之应用，而大斜柱与下平槫下襻间相交接点，交代得清清楚楚，毫不免强，在梁架用法中是最上乘。此外各梁柱间交接处所用的角替，襻间，驼峰等等，条理不紊，穿插紧凑，抑扬顿挫，适得其当，唯有听大乐队之奏名曲，能得到同样的锐感。
立面：由外表上看，藏殿和慈氏阁是相同的，都是三间正方，两层的楼；下层前有雨塔；上层有平坐，重檐歇山造，两山的山花板，是清代修葺时所加。二者唯一不同之点，只在上檐斗拱，若不仔细观摩，不容易看出来。
斗拱 ：平坐及下层斗拱，藏殿与阁都完全一样。全部布置极为疏朗；当心间用补间铺作两杂，梢间及山面皆只用一朵。下层为五铺作计心单拱造，向外出两跳，第一跳跳头只有瓜子拱(清式称外拽瓜拱)而无慢拱（清式称万拱），第二跳令拱（清式称厢拱）之上有替木，而不用明清常用的挑檐枋。雨搭斗拱为四铺作单拱造，现在的令拱是清代修葺时所改造。平坐铺作出三跳，单拱计心造，其特异之点在最外一跳跳头无（阁内佛像，只余弥勒【慈氏】立像，其余于解放前毁掉。）丁其他佛香阁及其中的四十二臂千手千眼观音菩萨大铜像，其实是寺内最重要的建筑及佛像。宋太祖开宝四年七月（公元971年）始建阁铸像。像立在极大石须弥座上，《县志》称高73尺。阁面阔七间，深五间，前面另有雨搭。景祐元年（公元1034年）惠演碑说是“拆卸九间讲堂”盖的。现在的阁已破坏到不可收拾的地步，屋顶已完全坍塌，观音像露天已数十年。但就现存的部分，还可以看见内部宋代原有的梁柱和斗拱，外部却完全是清式。现住持纯三和尚在须弥座上砌建砖龛，行将竣工，他保存古艺术的热忱，是很可佩服的。


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