“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人”。
这首诗虽然是崔郊，为一位貌美如花的婢女有感而发，但是写出了平凡女子入侯门的经历，所谓“侯门一入深如海”，也可以用来代指唐朝后宫。
可以毫不夸张的说，只要迈入皇宫大门，很多以选妃名义进入宫廷的女子，就意味着一辈子都将生活在宫墙之内。她们不仅要严格遵守宫廷规矩，而且很多人一生都在未见过父母。笔者认为这其实也是对人性的一种践踏，按照民间的说法就是“守活寡”。
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一、《行宫》中宫女生活
中唐时期与白居易并称“元白”的元稹，曾创作过一首非常知名的《行宫》。他在诗中云：
“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗”。
早已经人去楼空了行宫之内，散落于墙角的宫花依然红艳似火。几个满头银丝的老宫女，正闲坐于宫廷之内谈论着，当年风流倜傥的唐玄宗。
笔者认为，这首诗就是唐代后宫女人，宫廷生活的真实写照与讽刺。元稹借助年老色衰宫女之口，叙述着那些充满幻想的宫女，最终的结局只能是一场笑话。
笔者认为《行宫》诗中的宫女，正是唐代后宫三千佳丽的缩影。当她们的梦想彻底破灭时，既无法出宫找寻自己的家人，也失去了争风吃醋的资本。她们曾经就像宫花一样美艳，但是却随着宫廷萧瑟之后，而变成了被人遗忘的记忆。
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二、唐代后宫女子的回忆
常言道：“美人自古如名将，不许人间见白头”。唐代后宫女子的晚景，就像那“西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫”；“梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老”。她们在宫廷内的生活只能变成回忆，并成为对坐闲聊的谈资。
或许他们也曾想过能被皇帝宠幸，并且母凭子贵一跃登顶。但这一切只是一种虚无缥缈的幻想，她们就连见到皇帝的机会都没有，就怎么可能与皇帝产生爱慕之情呢！
虽然生活于唐朝宫廷内的女性，在开放思潮的影响之下，可以无拘无束的生活。但作为随时应召的宫女，难道不像实验室中的小白鼠吗？虽然待遇很优越但内心却特别苦闷，甚至有很多年老色衰的宫女自尽而亡。就这样结束了自己风雨飘摇的生活方式，虽然她们也曾在历史上留下过足迹，但这一切都如镜中花、水中月。
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结 语
在唐朝诗人撰写的宫怨诗歌中，除了元稹创作的《行宫》之外，还有一首尤为著名的《宫怨》。这首诗是由唐代诗人李益所撰，笔者以此诗作为结束语，希望大家能够明白其中的深意：“露湿晴花春殿香，月明歌吹在昭阳。似将海水添宫漏，共滴长门一夜长”。
【参考文献】
李贤君《唐代后宫制度研究》
姜红《唐代后宫妇女宫廷生活研究》
王丽娜《唐朝后宫女子服饰若干问题研究》
【唐代宫苑中的妃嫔，都是怎么生活的？原来童话里都是骗人的】罗彤华《唐代后宫女官研究——宫官制度及其演变与影响》
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