强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。——《遥远的救世主》有一种虚假的繁荣，叫朋友圈。物质时代飞速发展，人与人之间的距离却越来越远。大多数人通讯录在增加，交际圈子在扩大，结交过的人越来越多，真正称得上朋友的却越来越少。正如网络上有人所说：“我通讯录上有3000人，但我没有朋友”。看一个人究竟有多少朋友，决不是在“春风得意马蹄疾”时，而是在“深陷低谷艰难处”。克雷洛夫说：当你遇到困难时，把朋友们找来，你会得到各种好的忠告。可是，只要你一开口提到实际的援助，你最好的朋友也装聋作哑了。那些聪明的人，都在悄悄做减法。他们深知社交的本质是价值交换，主动删繁就简，拒绝那些无意义的社交，把省下的精力与时间用在强大自己上。
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《天道》：聪明人的朋友圈，都在悄悄做减法一个人的价值不在酒局上，而是在独处中养成。电视剧《天道》中王志文饰演的丁元英，就是一位深谙减法哲学的高手。静下心来，从丁元英在古城“隐居”的那段生活，你可以读出很多生活的真相。《天道》五个人生真相告诉我们：最应该断舍离的，其实是我们的朋友圈。01面子从来都是自己给的本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。看过《天道》的人，相信对这首《自嘲》诗印象深刻。丁元英把一套明明价值四五十万的音响，跟芮小丹说只价值几万。得知真相后，芮小丹感觉丢了脸面，芮小丹的朋友则决定在酒桌上好好羞辱一下丁元英。而当芮小丹那几个所谓文人朋友酒过三巡，开始自视清高卖弄文化，想让丁元英当场出丑，丁元英不得己借酒劲吟出了这首《自嘲》。几句简单的诗，一个穷酸书生相淋漓尽致地出现在面前，这既是丁元英本人的自嘲，其实也是一面镜子，映照出了酒桌上在场人的众生相，软中带硬，刚中有柔，顿时令几位文人自惭形秽。丁元英告诉芮小丹，自己并不只是有几个臭钱的商人，还是腹有诗书气自华的才子。在这次酒局上，丁元英子靠自己的实力赢得了面子与尊重。一个人的面子，不是别人给的，而是自己挣的。无论是生活，还是工作，人情世故，最后拼的还是硬通货——能力。少参加点垃圾社交，少一点无意义的酒局饭局，花点时间学习，练习练习专长，实实在在地提高一下自己的能力，这才是正道。有能力了，到哪里都可以成为焦点，自带气场。
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《天道》：聪明人的朋友圈，都在悄悄做减法02没有爱好连机会也没有一代才子张岱说：人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。无论喜欢什么，人得有自己的爱好。真正的爱好，既可以成为减压放松身心的工具，也可以成为自己洞察世事、觉悟人生的途径。《天道》中，丁元英是地道的音响发烧友。他对音响的研究，可以说是达到了很高水平。而王庙村的扶贫神话，也正是依托于丁元英自己的专利设计而开始的。在音响的世界里，丁元英不只是热爱，更是把它上升到道的层面。在音乐的世界里，丁元英的精神得到纯粹与细化，并让自己开始觉悟生命中最重要的那些东西。有爱好，不必刻意交友，同频的人会被自然吸引而来，而这其中，可能就有自己一生真正的知音。因为音响，丁元英与芮小丹意外结缘，开启了一段刻骨铭心的天国之恋。丁元英虽然是高人，但意识中存在着明显的偏执，包括对女人的认识。而对于音乐的热爱，为他带来了自在自如的芮小丹，也为他开启了一个新的世界。值得一提的是，剧中冯世杰、叶晓明、刘冰这几个人，也正是因为音响发烧友，而得到了一个“从井底爬上了井沿”的机会。而最终冯世杰靠着“不忘初心”的做人本份，而爬到了井外，开启了一个更广阔的人生。如果生命可以浪费，请把生命浪费在那些美好的东西上。舍弃不必要的社交，专注于自己喜欢的事，把这件事做到极致，这可能就是你人生的机会与转机。条条大路通罗马，爱好因人而异，但也要努力培养那些可以培养身心元气的兴趣与习惯，而避免陷入一些恶习。
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