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以一句“试看今日之城中，竟是谁家之天下”而让武则天赫然变色的骆宾王，是初唐诗坛的活跃人物，为“初唐四杰”之一。他是四杰中年辈最长、阅历最多之人，其遗闻也最富有传奇色彩，其中他的下落至今仍旧是一个谜。
骆宾王一生壮志飘零，沉沦下僚。唐高宗仪凤四年（公元679年）时，他被升任为侍御史，又因屡次向武则天上书言事而被诬下狱。在狱中，他写下“露重飞难进，风高响易沉”的千古名句抒发自己的悲愤。
武则天称帝后，大肆斥逐李唐王室旧臣，并大量起用武氏家族成员。公元684年，对武则天政权极为不满且自身仕途失意、郁郁不得志的骆宾王参加徐敬业发动的扬州兵变，被任为艺文令，掌管文书机要。这其间，他起草著名的《讨武曌檄》。该檄文历数武则天的秽行劣迹和阴谋祸心，备述起兵的目的，申明大义。结尾处“试看今日之城中，竟是谁家之天下”，气势非凡，极富号召力。据说武则天看了檄文后，赫然变色，连忙询问檄文为谁所写。被左右告知是骆宾王，十分惋惜，并说：“这个人有这么大的才能，却流落到这个地步，这是宰相的过错啊。”惜才之心溢于言表。但是由于徐敬业武略不够，所以扬州兵变才三个月就遭到失败。唐人郗云卿在《骆宾王文集序》中记载道：“文明（唐睿宗年号，684年），与敬业于广陵共谋起义，兵事既不捷，因致逃遁。”后来《新唐书·骆宾王传》沿用这个说法，也用“宾王亡命，不知所之”来描述骆宾王的下落。骆宾王的下落之谜由此而始。
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笔者总结出以下三种说法：
第一种说法：兵败后被杀。
《旧唐书·骆宾王传》、《资治通鉴》、《新唐书·李勣传》等书都如此记载。此说法认为，徐敬业兵变失败后，骆宾王等人准备入海逃往高丽句，抵达海陵时，遇到风浪受阻于遗山江中，骆宾王被徐敬业的部将王那相所杀，传首东都，并牵连家族。具体记载如《资治通鉴》说：“乙丑，敬业至海陵界，阻风，其将王那相斩敬业、敬猷（yóu）及骆宾王首级来降。”另外，骆宾王的世交宋之问曾写过一篇《祭杜审言学士文》的文章，在这篇文章中，宋之问也说骆宾王“不能保族而全躯”。由此看来骆宾王不仅自身不保，而且家人乃至族人都遭到牵连而被杀。
【唐代诗人骆宾王下落之谜】第二种说法：兵败后逃脱隐居，也有人说他削发为僧。
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唐人郗（xī）云卿在《骆宾王文集序》中所谓“兵事既不捷，因致逃遁”就是骆宾王未被杀的证明。根据这种说法，兵变失败后，官军没有捕获徐敬业和骆宾王，他们害怕武则天会治他们的罪，因此以假乱真，杀了两个面貌酷似徐、骆的人，将其首级报送京师。事实上，骆宾王和徐敬业二人均逃脱并在后来落发为僧。最早说骆宾王出家为僧的人是唐人孟棨，根据他的《本事诗》记载，宋之问有一次在杭州灵隐寺玩月赋诗，吟出两句：“鹫领郁岧峣，龙宫锁寂寥。”然而苦于没有佳句可续。正在这时，走来一位老僧，听完宋之问的诗后，立刻说道：“何不云：楼观沧海日，门对浙江潮？”并接着连吟十句诗完篇，句句精妙非凡，令宋之问惊叹不已。老僧吟完一去不复见，宋之问再去拜访也没有找到他的影踪。后来宋之问向人打听这位老僧，得知此人竟是骆宾王。
另外，骆宾王还曾逃匿于今天的江苏南通一带。根据明代万历年间首辅大臣朱国桢《涌幢小品》所记载，明朝正德年间在南通城东发现了骆宾王的墓，墓主衣冠如新。这座墓后来被迁到了狼山，至今遗迹犹存。清人陈熙晋的《骆临海集笺注·附录》中还记载说，雍正年间有自称是李勣十七世孙的李于涛，他说他们家的家谱中记载说，扬州兵变失败后，骆宾王与徐敬业的儿子一起藏匿于邗（hán）之白水荡（即今南通所属的启东县一带），后来骆宾王客死崇州，据说骆宾王的陵墓就是徐敬业的儿子修的。
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