写在前面：说到中国古代女性，咱们第一个想到的可能是“四大美女”，沉鱼落雁，闭月羞花。五千年文化，三千年诗韵。回看我国古代有关于女性的诗词歌赋，大多都是关于美，关于颜值的。无论是直描的极致《诗经·卫风·硕人》里的“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”，《洛神赋》里的“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。”还是《陌上桑》里“行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著緋头；耕者忘其耕，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷。”的侧面描写，无一不是关于女子美的描写。但是，咱们古代的女性可不只有颜值，更有才华，本系列就带看一看中国古代那些优秀的女性。
咱们苏家酒窖曾经介绍过在古代，培养一名医生有多么艰难，而在许多医术传男不传女的古代，女性想要成为一名出色的医生其难度可想而知。今天，小编带大家了解一下古代那些出色的女医生吧！
义妁（shuò）：“巾帼医家第一人”
有“女中扁鹊”之称的义妁，是第一个在史书上有所记载的女医生。《史记·酷吏列传》里关于义纵的部分有所描述：“纵有姊妁，以医幸王太后。”义妁在这里的出场，只是作为义纵的亲属以及他升官的前因而写下的。
文章插图
《史记酷吏列传》书影
对于义妁的人品，太史公还是有相关描写的：王太后问：“有子兄弟为官者乎？”姐曰：“有弟无行，不可。”太后乃告上，拜义弟纵为中郎，补上党郡中令。义妁小姐姐认为自己的弟弟品行不佳，就拒绝了王太后的好意，可见是个实诚的宝宝；而对于义妁的医术具体如何，太史公没有详细直接的描写，但是从种种细节可以推断出，义妁的医术还是很高超的：
细节一：“以医幸王太后”。当时的汉朝，宫廷里是有专门的女医的，古称“视产乳之疾者”、“乳医”。“乳”有“妊娠”之意，乳医在今天看来，就是妇产科医生。义妁不是当时的女医，说明她不是个“稳婆”，而是一个出身民间的草根女医生。当时的王太后，身后有整个太医署的人马支撑，都没有治好病，而最后却被一个来自民间的女医生治好了，可见义妁的医术比太医署的医生强点。太医署，那可是整个王朝医学精英中的佼佼者，再不济也是当时医生行业里中上层水平的人。而义妁一个难以接受医术传承的民间女子，竟能略胜一筹，可见医术高超。再者，能被请入宫廷治病的民间医生，肯定是在一定大的范围内悬壶济世，经历磨练，是被人认可的好医生。
文章插图
女医治病
细节二：“太后乃告上，拜义弟纵为中郎，补上党郡中令。”如果不是义妁医术精湛，她怎么会深得王太后喜爱，以至于在义妁回绝之后，王太后仍然举荐她的弟弟为官呢？
关于义妁高超的医术，还有这样一个小故事：
某天，义妁住的村子里担来了个外村的腹胀病人，他的肚子跟个球似的，比那十月怀胎的孕妇的肚子还大，看着好像下一秒就要破了。而且这个病人找了很多个大夫，都没能医好。义妁诊断过后，用银针在他大腿和下腹的地方扎了几针，并在病人的肚脐眼上洒下自制的药粉，后续辅以汤药治疗，不到三天，这个病人的肚子就慢慢变小，变得平缓了。这件事以后，义妁的好医术就在外面传开了。
淳于衍：历史上第一位女妇产科医生
很多人以为中国古代是没有女医制度的，其实不然。前面说到了汉朝是有专门的女医的，淳于衍就是当时的女医，受当时的宫廷机构“少府”管辖，专门为宫里的女贵人看病。她们大多是来自民间的“医待诏”，医术高明，而淳于衍便是其中之一。虽然没有经过专门医学学校的传授培养，但由于天资聪颖，又勇于实践，积累了许多行之有效的医疗经验，并对许多医药都非常了解，因此也在十里八乡有了“女中扁鹊”的称呼。但跟同有“女中扁鹊”之称的义妁相比，个人认为，义妁更能胜任这一称呼：
推荐阅读
- 中国古代史上价值连城的5件国宝，若有幸得到一件，便可富甲天下
- 三种吉祥鸟的画法分享
- 5本超经典的古代言情文少女眉若远山，琼鼻樱唇，桃腮雪肤
- 架子床是最科学的床，其体现了古代文化与古人的智慧
- 古代银票就一张纸，为何没人造假？不是古人不想，而是不能！
- 古代科举经历1300多年，六首状元仅有两位，他们谁更厉害
- 古代名妓出场费有多高陈圆圆66万，此女让如今明星为之汗颜
- 古代人可以对圣旨造假吗？答案当然是不行，这第一个字就造不出来
- 古代科举状元的书法作品
- 转射机、藉车、诸葛连弩：古代机关术精美绝伦，谁才最强王者？