《红楼梦》中贾母热爱社交玩耍,将一场去道观的法事,变相张罗为春游团建般的娱乐活动。
热热闹闹动员姑娘们丫头们一同前往,欢天喜地愉快搞团建。
此后,张真人将宝玉的玉展示给道友们看,并拿回诸多麒麟、玉珏以及类似物件,送给贾府做贺礼。
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这些物品在贾母眼中非常稀松平常,贾母也并不认真关注礼物本身,只简单浏览一眼,指出其中的麒麟“看谁家孩子似乎也有一个”。
薛宝钗及时上线回答:史湘云也有。
探春顺势对此进行吹捧和表扬,指出“宝姐姐有心,不管什么她都记得”。
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林黛玉的态度则是讥讽和挖苦,“他在别的上还有限,惟有这些人带的东西上越发留心”。
同样的一件事,探春和林黛玉二人,给出的却是两种截然相反的观点。
一种认为薛宝钗细致可靠、凡事心中有数,另一种则指责她对配饰别有用心、言外之意挖苦她别有所图。
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谁的说法更接近事实呢?
自然是探春的表述。
薛宝钗确实时时刻刻留心,事事谨慎,别人未必能留意到的、她都能察觉;别人未必会记得的,她也都能放在心上。
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更重要的是,她并非对金玉配饰格外留心。
这一类别和其他类别,对于薛宝钗来说并无差别。
从家族利益的角度来说,薛宝钗确实有和贾府联姻的需要,但这份需要是靠“金玉之说”来促成来完成的吗?
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贾宝玉和薛宝钗被两大家族的长辈们认定为适合,一是家族上的门当户对;二是个性上的合适:薛宝钗为人处世的稳重、识大体。
归根结底,这是基于利益计算和作风观察而做出的理性决定;
贾府中人虽然迷信,但不至于完全被所谓“金玉之说”“木石前盟”左右。
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与其说金玉之说是用来干扰贾母、王夫人这些决策者的最终决定的,不如说这是她们做完决定之后、对外宣传制造合理性舆论的手法之一。
薛宝钗本人是典型的理性派、务实派,金玉良缘之说,对她而言不过是唬人的把戏罢了。
至于史湘云有麒麟还是有玉抑或是有金,薛宝钗能够记得,绝非从姻缘匹配的角度来考虑的。
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非常有意思的一个细节,依旧是关于玉配饰,也同样是薛宝钗和探春二人留意:邢岫烟进贾府之后,生活非常寒酸,手头相当拮据。人人都有玉,单单她没有。
所以,细心的探春发现了,送了一块给她。
这件事情事后又被薛宝钗看破:她见人人独有唯你没有。
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在这一点上,探春和薛宝钗的细致程度不分高下,二人都能敏锐捕捉到配饰等物品体现出的生活状态,察觉到集体生活中“别人有而她没有”这样的境遇带来的难堪之感。
此处贾母发问“恍惚记得谁也有一个”。
事实上探春也好、薛宝钗也罢,她们眼中这件事情并不重要,完全不用上升到姻缘命运的角度,只是老太太随口问、她们随口答,让闲聊得以继续下去、不至于冷场,仅此而已。
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