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织机街三元宫旧址老照片 罗斯旦摄
夏献云所撰《重修三元宫记》记述了他修复三元宫的原委。全文如下：
同治癸酉三月，献云抵湖南粮道任，吏以谒庙请。善化织机巷三元宫为署庙，自履任及神诞与月之塑望，皆虔诣行香，礼至肃也。遇有水旱辄祷之，连岁收成丰稔，民有欢乐声，其神之默为呵护欤。顾仰瞻殿宇，梁栋将摧，墙垣不整，几不足以庇风雨，其何以妥神灵乎？用是陈于大府，率属捐廉以为之倡，属赵大使清彦督工庀材，阅数月而工竣焉。或问三元宫，为道家所崇奉，兹庙何以属于道署。是说也，云尝疑之。又或谓粮道职司转运，涉历江湖，惟神是赖，说稍近。是窃按元者，天地之大德，所以生生者也。易元者，善之长，大哉乾元万物资始，至哉坤元万物资生。吾人出而临民，应体天地之心以为心，雨旸寒燠，少愆其序，岁事不登，皆当引为咎。《禹谟》言：“德惟善政，政在养民。水火金木土，谷惟修。”《洪范》言：“王省惟岁，卿士惟月，师尹惟口岁月日时，无易百谷用成。盖惟五行顺其常，而后民生可期于康乐也。”方今圣人在上，有五风十雨之祥，无愆阳伏阴之患。所谓上律天时，下袭水土者，至诚之功用莫大。于献云承乏湘南，躬逢其盛，即此馨香报祀，用之百神效灵之世，其必有默为呵护者于以风雨节、寒暑时，乃有书年之庆也。若昔之转漕，江淮波平浪静，以为仰托神庥，冥漠间有不可思议者，神之功亦大矣哉。庙成，于是乎书。
文/图 陈先枢
