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悟净出世：原来我们每个人身体里住着一个悟净【 野兽|【功夫汉语】《山月记》：每个人都是驯兽师，而那野兽就是个人的性情】
话说，那时，住在流沙河河底的妖怪，约有一万三千个。这些个妖怪之中，就数他最心神不宁，坐立不安。
当时，不仅仅是妖怪，所有的活物都相信自己是有什么东西转世投胎而来的。可事实上，在所有的妖怪中，只有他一个暗地里不相信转世投胎说。
他确实是病了。
他什么事都懒得做，看到、听到的事情都让他意志消沉，无论做什么事，都会令他讨厌自己，不相信自己。
他决定遍访这河里所有的贤者，所有的名医，所有的占卜师，向他们诚心请教，直到自己满意为止。
他疲于奔命，上下追寻，却踌躇不前。
直到有一天，一个美妙的女声响起：
悟净啊，你首先要把自己摆在一个适当的位置上，然后投身于适当的作为。今后，你要完全抛弃不知天高地厚的“为什么”。今年秋天，有三个自东而西去的僧人，来此地横渡流沙河。悟净啊，你也跟岁玄奘前去西天吧。这就是你适当的位置，这就是你适当的作为。
一路上你将历经千辛万苦，但你不可怀疑，不可动摇，勉力前行吧。玄奘的弟子中，有一个名叫悟空的，他无知无识，却诚信不疑。你应该多向他学习，一定能学到很多东西。
这年秋天，悟净果然遇到来自大唐的玄奘法师，并借助其法力，出了水底，变成了一个人。于是，他便与勇敢无畏、天真烂漫的齐天大圣孙悟空以及懒惰的乐观主义者、天蓬元帅猪悟能一起，踏上了新的征程。写下了下面的日记——
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《沙门悟净之手记》
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为什么悟空能三十六变八戒不能？一天，午饭过后，师父在道旁的松树下稍事休息，悟空则将八戒带到附近的空地上，督促他练习变化之术。“来，你试试看。”悟空说道， “心里想着将自己变作一条龙。要真这么想，明白吗?要使劲儿想，拼命想!抛开所有的杂念。明白吗?这可是玩真的。要全力以赴地想，彻彻底底地想。“好!”八戒应了一声后便闭上双眼，双手结印'。霎时间，八戒不见了，地上出现了一条大青蛇。我见了不禁笑出来。“笨蛋!你就只会变青蛇吗?”悟空骂道。大青蛇消失了，八戒恢复了原形。“不行啊。我这是怎么了呢?”八戒不好意思地哼哼着鼻子。“不行，不行!你用心不专。再试一次。听好了。要用心。要一个劲儿地想‘变成龙，变成龙，变成龙’。知道吗?你只要-一心想着变成龙，让自己消失就行了。”“好吧。”八戒再次双手结印。与上次不同，这回地上出现了一个奇怪的东西。总体看来是一.条锦蛇，但前部又生了两条短腿，像一只大蜥蜴似的。它的腹部，又跟八戒自己差不多，妓鼓囊囊明只见它用两条小短腿爬了两三步，样子别提多难看了。我又忍不住哈哈哈地笑出了声。“行了，行了，快变回来吧!“ 悟空怒吼道。八戒变回原形后直挠头。悟空:“你要变成龙的意识不强烈，所以老变不成。
八戒:“没有的事。我是拼命地想‘变成龙， 变成龙，变成龙’来着的。使劲想，用心想的。”悟空:“你没变成龙， 就说明你用心还不够专。”八戒:“你怎么能这么说呢?你这不是结果论吗?悟空:“哦，是啊，你说得没错。仅凭结果来批判原因，当然不是什么最好的方法。可是，这似乎也是世上最管用的方法了。用在你身上，正合适。“按照悟空的说法，所谓变化之法，其实就是这样的：
想要变成某个东西的心意纯粹专一到了极点，强烈迫切到了极致，你最终就变成这个东西了。倘若没有变成，就是因为你的心意没有迫切到如此程度。所谓法术之修行，就是学习如何将自己的心意聚集成一种纯净无垢、强烈无比的东西。这样的修行自然是很艰难的，可一日达到了那样的境界，就不需要每次都花那么大的力气了，只需将心意转到某种形状上，就能立刻变成这种东西。
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