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诗书 ， 起家之本
曾国藩非常重视对子孙后代的文化教育 ， 他在给弟弟的家书中 ， 曾提到如果一个人能够“发奋自立” ， 即便不能考取功名 ， “亦是男的大帮手” 。他甚至举例说 ， 老家的那些大贤大儒 ， 并无功名 ， 但是却活得怡然自得 ， 闻名乡里 。他还鼓励儿子说：“余不愿为大官 ， 但愿为读书明理之君子 。”
在读书上 ， 曾国藩自己也堪为表率 ， 他将读书变成日常的一种习惯 ， 无论这一天有多忙 ， 读三页书是雷打不动的规划 ， 即使在军中也坚持每日读书 。
在曾国藩的家书中 ， 也有许多内容是教导弟妹子孙要谨守家族的“耕读”传统 ， 他告诫子弟不仅要读四书五经 ， 甚至要求他们要多读史书 ， 要熟读《了凡四训》 ， 陈弘谋的《五种遗规》等书 。
在“半耕半读”的家风中 ， 曾国藩自身逐渐成长为一代大家 ， 同时 ， 他也结合自己的治学之道 ， 将新的见解融入其中 ， 进一步发扬了“耕读传家”的传统 。正是因为有诗书之教 ， 所以曾氏后代人才辈出 。
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忠孝 ， 传家之本
曾国藩有一句名言：“宝货用之有尽 ， 忠孝享之无穷 。”
俗话说：“自古忠孝难两全” 。但是 ， 曾国藩做到了 。一方面 ， 他是一个大孝子 ， 十分重视孝道文化 ， 在他看来 ， 孝比读书求取功名更加重要 。他曾说：“于孝悌两字上尽一分便是一分学 ， 尽十分便是十分学 。”同时 ， 他还认为 ， 孝是处理好家庭关系的重要法则 ， 是家庭和睦祥瑞的重要因素 ， 他说：“孝友为家庭之祥瑞 ， 凡所因果报应 ， 他事或不尽验 ， 独孝友则立获吉庆 ， 反是则立获殃祸 ， 无不验者 。”
对国家来说 ， 他是一个大忠臣 。曾国藩对国家可谓尽职尽责、尽心尽力 ， 把国家之事当作自己的事来对待 。他曾说：“凡办大事 ， 须视如己事 。将来为国为民 ， 亦宜处处视如一家一身之图 ， 方能亲切 。”
正是由于曾氏家族恪守忠孝之道 ， 才使得其兄弟子侄在长期的宦海浮沉中相互照应、荣辱与共 ， 并能在家国大义面前保持清醒的头脑 ， 从而保证了家族的长远发展 。#曾国藩#曾国荃#家族收藏
曾国藩所持“勤俭”二字 ， 终身不渝 ， 由此 ， 他一生官运亨通 ， 曾氏家族也奇迹般避开了“富不过三代”的宿命 。
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和顺 ， 齐家之本
所谓“家和万事兴” ， 曾国藩对于“和顺齐家”之道 ， 也有一番独到的认知 ， 他说：“立身之道 ， 内刚外柔；肥家之道 ， 上逊下顺 。不和不可以接物 ， 不严不可以驭下 。”
在给曾国荃的家书中 ， 曾国藩也曾引经据典 ， 强调“家和”的重要性 ， 他说：“‘和’字能守得几分 ， 未有不兴；不和 ， 未有不败者 。”
曾国藩全家兄弟姊妹共九人 ， 他是曾家的长房长子又早有所成 ， 对兄弟竭力地以德去爱护 ， 而不是姑息纵容 ， 在日常生活中他常常是以身作则 ， 率先垂范 ， 从不计较个人的得失荣辱 ， 而是以家族为重 。他常说：“兄弟和 ， 虽穷氓小户必兴；兄弟不和 ， 虽世家宦族必败 。”
孟子云：“尧舜之道 ， 孝悌而已矣” 。作为儒者模范的曾国藩 ， 平定太平天国 ， 挽救大清王朝于风雨飘摇之中 ， 而这一切的基础都在他日常的“齐家”之道中 ， 可谓是“家齐而后国治”的典范 。
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谨慎 ， 保家之本
曾国藩是一个非常小心谨慎的人 ， 他认为 ， 谨慎是为人处世的第一等功夫 。
他做了大官之后 ， 他的家族中有很多人出门都坐“四抬大轿” ， 于是曾国藩告诫诸人说：“凡事当存谨慎简朴之见 。”这不仅是其勤俭惯了 ， 更是行事的一份谨慎和不张扬 。
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