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八大山人雏鸡图
这是八大山人画的一只小鸡娃,画这幅画的时候,他已68岁。画面可以说简到了极致,整幅作品除了这只孤孤单单、弱不禁风、惹人怜爱的小鸡和题识,全是空白。读这幅作品,我们有时候会觉得画者有点“狠心”。
八大山人在这幅画的右上角写道:
鸡谈虎亦谈,德大乃食牛。
芥羽唤僮仆,归放南山头。
这首诗,不知你读懂了没有,八大山人想表达什么呢?
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八大山人雏鸡图(局部)
八大山人写的这首诗几乎全是典故:
“鸡谈”典出南朝宋.刘义庆《幽明 录》:传说晋代兖州刺史宋处宗得到一只长鸣鸡,非常喜欢, 用笼子把它放在窗间,这鸡说人话,与处宗终日谈论,很有见地。处宗因此玄学和谈话技巧大有长进。
“德大”则源自一个呆若木鸡的典故。因为齐宣王爱好斗鸡,一个叫纪渻子的人,就专门为齐宣王训练斗鸡。
训练一段时间以后,纪渻子终于说差不多了,它已经有些呆头呆脑、不动声色,看上去就像木头鸡一样,说明它已经进入完美的精神境界了。宣王就把这只鸡放进斗鸡场。别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡,掉头就逃。“呆若木鸡”不是真呆,只是看着呆,实际上却有很强的战斗力,貌似木头的斗鸡根本不必出击,就令其他的斗鸡望风而逃。被训练到呆若木鸡境界的这只鸡,便是“德大”之鸡。
“芥羽唤童仆”,则是指呼唤童仆照看斗鸡。古人斗鸡时,在鸡尾栓一个放着芥粒的袋子,鸡抖动尾巴,芥子的气味就刺激鸡向前冲。
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八大山人雏鸡图(局部)
整首诗大概意思是说:小鸡啊小鸡,在你今后的成长过程中,要避免与别的鸡清谈,要加强自己修炼,不要陷入争斗,最终你的归宿是在南山头过一种自由自在、无拘无束的生活,如此便可像神仙一样超然物外了。
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八大山人雏鸡图
【 呆若木鸡|八大山人的这幅画极简,却极富深意!】如果说这只孤零零的雏鸡是被八大“狠心”地放置在这样一个虚幻空灵的空间之中,不如说是八大对这个注定来到这个世界的新生命有着无尽的爱意。八大希望雏鸡不要去争斗,不要去清谈。归放南山头,才是生命最好的归宿,只有这样,才能“可得神仙”。显然,这也是八大对自己的寄托。
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