不过在他们的研究过程中 ， 失败必然频繁出现 ， 而失败带来的后果就是资源（财富）的浪费 ， 这种时候 ， 来自朝堂的支持事关重要 ， 很可能帮助他们突破瓶颈 。然而由于儒家占据了几乎全部国家资源 ， 这些有可能创造先进事物的学派只能自生自灭 ， 发展得较为缓慢 。
汉朝之后又过了一千余年 ， 白山黑水上走出了一支强大的游牧民族 ， 在首领努尔哈赤的带领下 ， 最终建立了清朝 。
清朝是华夏民族之外的少数民族建立的主体政权 ， 其民众习性和华夏百姓截然不同 ， 然而为了更好的促进融合 ， 清朝统治者在很大程度上继承了明朝的社会习俗 ， 比如科举制等产物 ， 但是在对儒家思想的解读上 ， 却有巨大的区别 。
出于对本族同胞的信任和军功制度的支撑 ， 清朝早期的军政大事都被满族贵族把持 ， 到了清朝中期 ， 这种情况稍有好转 ， 只有到了清朝晚期 ， 著名的汉臣们才真正成为了顶梁柱 。儒生的存在意义不大 ， 即使存在 ， 也只能变成了维护统治者的工具 。相反闭关锁国将儒家的负面影响发挥到极致 ，
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上图——清朝前期的重臣皆是满人
换句话说 ， 等级制度在清朝时期体现得尤其明显 ， 这是不同族群主体差异导致的 ， 所谓的平等其实只是统治者吸引民意的口号 。
当一个文明被一种思想长期统治的时候 ， 腐化与僵化也就成为了必然 。， 本来清朝建立后 ， 和原住民的接触是新鲜血液融合进来的好机会 ， 可是清朝的统治者却不敢革新 ， 反而继承了儒家思想的糟粕 ， 当全世界快速迈进工业革命的潮流时 ， 他们却继续守着落后的制度 ， 闭关锁国做着万世千秋大梦 ， 最终面对新的时代挑战时毫无还手之力 。
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上图——孔子像
儒家思想在春秋战国时期已经证明了自己本身并不是一种优秀的治国方式 ， 而是更类似于一种理想主义 ， 要知道这段历史时期是对思想解放最宽容的时期 ， 由于诸侯数量太多而生存空间有限 ， 很多诸侯愿意尝试新鲜事物去寻求强国之道 ， 然而即使如此 ， 儒家也没有脱颖而出 ， 这也侧面反映出了一些问题 。
而汉武帝独尊的儒术 ， 其实和儒家创始人孔子提出的儒术是有区别的 ， 这种思想可以看作是阉割版的正统思想 ， 只不过汉武帝时期汉朝的强大掩盖了许多问题 ， 这些问题在后来的朝代中有了新的体现形式 ， 但是却仍然因为社会主体未发生改变而共存（元朝因为重心不在华夏 ， 不愿融合而没有遇到这个问题）
但是当清朝建立后 ， 统治者致力于融合 ， 并且只是单纯地继承了这种思想且不肯革新 ， 使得隐患越来越大 ， 最终当清朝国力衰败时 ， 隐患变成了真正存在的问题 ， 那就是皇权倒是被巩固到极致牢靠 ， 然而世人的思维被限制而僵化 ， 全社会缺乏创新能力和适应能力 ， 所以才会在鸦片战争开始后一败涂地 。
参考文献：
【1】《汉代学术思想之三变》
【2】《汉书·传·董仲舒传》
【诸子百家|大清帝国的溃败，其实早在古老的汉朝，就已经埋下了伏笔】【3】《劝学文》
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