读《通鉴》，说《通鉴》，用《通鉴》，今天陶陶继续为大家带来《资治通鉴》的讲解。
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郑文贞公魏征寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主，欲以妻其子叔玉。戊辰，征薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“征平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思征不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣！”
上面这段文字出自于司马光《资治通鉴·唐纪十二》。公元643年，贞观名臣魏征不幸去世，而唐太宗李世民为他操办了一场盛大的葬礼。他不仅亲自为他写了一段墓志铭，还准备将自己的女儿衡山公主嫁给魏征的儿子——魏叔玉。
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然而讽刺的是，魏征葬礼后不久，李世民泪痕还未干，魏征的墓却被李世民亲自下令推倒。魏征和李世民，一直是史学家推崇的君臣关系的典范。那么，李世民为何要亲自推倒魏征的墓呢？而这，就要从李世民和魏征的实质关系来说起了。
魏征，字玄成，河北巨鹿人。他幼时家贫，但心有大志，因此刻苦读书，通贯书术。隋朝末年，天下大乱，魏征将自己装扮成道士，加盟了瓦岗军，并以出色的文笔得到李密的赏识。然而，李密对魏征的欣赏，也仅限于他的文采。
魏征多次向李密献计，却言不听、计不从。最终，李密在洛阳惨败于王世充，瓦岗军损失殆尽。李密失败后，带着魏征投靠了李渊。但在此时，魏征仍未受重用。
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之后，魏征与李绩驻守于黎阳。但不久后，黎阳却被夏王窦建德攻陷，魏征不幸被俘。无奈之下，魏征只好暂时投降了窦建德。
公元621年，窦建德惨败于虎牢关，而魏征趁此机会脱离了夏国阵营，重回大唐，并为太子李建成所收留，被任命为太子洗马。当时，魏征见秦王李世民功劳太大，因此屡次劝李建成早做打算，诛杀李世民。然而，优柔寡断的李建成并未听从。
可以说，魏征的前半生，都是在“言不听，计不从，谋不用”中度过的。然而玄武门之变后，魏征的命运却迎来转机。
玄武门之变后，李建成被杀，魏征被秦王府士兵押到李世民面前。于是，李世民傲慢地审问魏征：
“你为何要离间我的兄弟，你找死吗？”
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换做旁人，听了李世民的话，恐怕就要跪地求饶了。谁知魏征却不卑不亢地说：
“太子早听我的话，哪会有今天的祸患呢？”
魏征的回答，很合李世民的胃口。李世民最喜欢的，就是这种直性子。于是李世民当场原谅了魏征，还将之委以重任。对于魏征，李世民别有用途。
李世民踩着兄弟的血登上皇位，名不正言不顺。为了不断强化自己的合法性，李世民就必须不断克制自己的欲望和脾气，隐藏自己的爱憎，将自己塑造成一个千古未有的明君。而为了做到这一点，留下魏征是大有好处的。
首先，魏征曾是自己的敌人。重用自己曾经的敌人，可以打消自己曾经反对者的疑虑之心，防止他们狗急跳墙；其次，魏征性格耿直、天不怕地不怕，勇于纳谏。如果能容纳这种人，就能证明自己虚怀若谷、勇于纳谏，从而建立自己圣君的形象。
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