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那么什么是菩萨摩诃萨的“亲近处”呢？首先，菩萨摩诃萨要想住亲近处，需做到以下诸多的不亲近、即：
【 不亲近|《法华经》第十四品【安乐行品】新说】1、不要去亲近和攀缘权贵，如：国王、王子、大臣、官长。如果亲近他们，就容易增长自己的利禄心，于道不利。
2、不要去亲近各种“外道梵志”:“外道梵志”指的是心外求法的外道出家人，如“尼犍子”等。“尼犍子”译为“离系”，是古印度九十六种外道之一，意为即将解脱而未解脱之义。
3、不要去亲近那些世俗文笔:即低俗的文章和杀盗淫方面的小说剧本等。
4、不要去读诵、歌咏，或赞叹一些外道典籍及“路伽耶陀”。“路伽耶陀”译为恶论：即鼓吹或教人以杀盗淫妄方面的世间议论和文章。或“逆路伽耶陀”：“逆路伽耶陀”意为违背常理之论，如以恶凌善、以邪犯正、以下乱上及外道非议之论。
5、不要去亲近那些充满血腥暴力的小说或影视剧:还有相叉相扑，即搏斗决斗类的暴力。及“那罗”，“那罗”译为大力士、恃强凌弱之义。6、不要去亲近那些变化无常的幻法魔术。
7、不要去亲近“栴陀罗”:“栴陀罗”译为屠夫，是一种专门从事杀猪宰羊类的杀生业。在印度婆罗门、刹帝利、吠舍、栴陀罗四大阶级中，栴陀罗的地位最卑微。
8、不要去亲近那些从事养殖畜牧业，如养猪、羊、鸡、狗，或狩猎捕渔，这些种种以杀业和恶业为律仪的人。他们如经常来，可以为他们说法，但以平等心说法，不要抱什么希望就行。
9、不要去亲近那些只想学小乘声闻法的比丘、比丘尼、男居士、女居士，看到他们也不要问讯，如果在房中、在经行处、在讲堂里，不要与这些人同住或相处。如果他们经常来，只须随宜说法，不要对他们抱有任何希求，因为这些人的根性低劣，不堪受大法。
佛说：文殊师利！菩萨摩诃萨不应看见漂亮的女人身，就生欲想相，或因喜欢这个女人就为她说法，而是不要乐于见到女人，因为如果定力不够，易被色迷。如果到别人家里去，不要与女孩子、处女、寡妇，说三道四的，更不能与她们单独相处。也不要亲近五种“不男之人”、这五种“不男之人”即：
一、生：先天生殖器不健全的男人。
二、键：被阉割或因病失去生殖器的男人。
三、妒：见男人生妒忌心、不能入道之人；见女人生妒忌心、不能入道之人。
四、变：男不男、女不女“俗称阴阳人”；或男与男、或女与女，搞同性恋；或男常手淫、或女常手淫，意淫成性，不能入道之人。
五、半：半个月的时间是男、半个月的时间是女。即半月异性恋，半月同性恋，阴阳颠倒，不能入道之人。
佛说：不要和这些“不男之人”亲近，也不要单独进入他（她）家。如有因缘需要单独进入时，要一心念佛，心无旁骛。如果是为女人说法，要笑不露齿，衣着整齐，不露胸坦肉，这样才可以说法，但不要有任何亲近的思想，更不能有其他非分的行为。也不要乐于收年少弟子和“沙弥”小儿为徒。
“沙弥”俗称“小和尚”：意译为求寂、息慈、勤策。即止恶行慈、觅求圆寂的意思。在佛教僧团中，指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁的出家男子。同此，出家女子称“沙弥尼”。
佛说：如果收这些年少小儿和沙弥为徒，或让他们来侍候自己，或你去照顾他们，都会障碍修道。也不要和他们同拜一个师，因他们年少无知，常有幼稚的举动会影响你的道业。自己应常常乐于坐禅，在闲静处，修摄念法，将贪嗔痴的念头摄于戒定慧中，化为一片清净，并以此清净常观自心，渐入佛道。
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佛说：文殊师利！以上所说诸多不能亲近的戒条，如果都能做到，无有违反，名菩萨“初亲近处”。这就是宣扬《法华经》的菩萨们需要注意和遵守的四法之一，下面佛将继续开示其他三法。
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