夺命哈士奇|“独身式恋爱”，真的是年轻人更自私了吗？( 三 )
更让人揪心的是 ， 被长期规训的女性会不自觉地内化伤害 ， 还会合理化自身的弱势处境 。 在《看不见的女人：家庭事务社会学》的“社会化与自我概念”一节中 ， 英国学者安·奥克利援引美国社会学家露丝·哈特利研究 ， 指出女性在成长过程中 ， 不断被教导要交出自身的主体性 ， 要摆正女性这一从属性的性别角色 。
从“你要温柔”到“找个好男人才是正道” ， 从“性欲是不洁的” ， 到“你要压制欲望” ， 这些规训的话语看上去是主观上制定的 ， 但在漫长的教养过程中 ， 它们逐渐内化为女性自觉遵守的外部义务 。
母亲倾向于对小女孩的外表“大惊小怪” ， 并且会夸大她的锦绣——“你真是一个漂亮的小女孩 。 ”（通过口头赞赏的程序来让女性意识到美貌的重要性）在儿童时期 ， 女孩实际上也介入了成人的家务流动——去匡助妈妈洗碗、收拾整顿床铺或摆放餐桌等（通过从小介入家务劳动 ， 来内化女性的母职角色）
因此 ， 当一些媒体文章冠冕堂皇地用“奥赛罗杀妻自毁”的例子 ， 来论证“占有欲、排他性”是爱情的基本特性时 ， 恰是用前现代浪漫之爱的叙事来掩盖以爱之名的谋杀 。 例如：
过去 ， 我们以为占有欲、排他性是爱情的基本属性 ， 嫉妒感是爱情的自然衍生品 ， 由于人类的文明史一再印证了这个观念 。 在莎士比亚的悲剧《奥赛罗》中 ， 奥赛罗误以为妻子爱上了别的男人 ， 在痛苦和妒忌中 ， 他杀死了自己的妻子 ， 随后自刎 。 爱情里强烈的独有欲使人善妒、狂暴 ， 让恋爱关系成为一个闭环 ， 容不下其他人 。 —— 新周刊《独身式恋爱 ， 可能正在终结爱情》
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03
“独身式恋爱”或许不是最佳答案
但它反映的绝不仅仅是功利与算计
在此类文章的结尾 ， 作者通常会援引一众明星学者的金句 ， 再次抨击“独身式恋爱”的功利与算计 ， 并以为这种新型恋爱模式正在让年轻人变得麻痹与冷漠 ， 呼吁大家要重拾“为爱痛苦、为爱承受的能力” 。
只不过 ， 独身式恋爱真的是这么回事吗？
首先 ， 我们不能否认的是 ， 独身式恋爱并不是体会爱情真谛的最佳解决方案 。 它与近年来弥散在社会文化中的”低欲望“、”佛系“一起 ， 形成一幅自由而迷失的都市景观 。
但就现实生活来说 ， 独身式恋爱并非是都市年轻人的主动选择 ， 许多时候 ， 它更像是一种被迫应对 。 在996遍地走的今天 ， 年轻人的个人时间早就被工作时间大量蚕食 ， 生存压力也逐渐加大 ， 这就导致全情投入的恋爱必然遭遇客观层面的阻碍 。 另一方面 ， 当爱情从神圣走入日常 ， 当性与关系日益松绑 ， 人们体验感情的方式变得自由多元 ， 但对于什么是爱情的体认 ， 也变得恍惚游离 。
同时 ， 独身式恋爱实在隐藏了当代年轻人对传统不乱亲密关系的失望：不想要“捆绑式的爱情关系” ， 不单是想要追求感官的快乐与刺激 ， 更是不想再为婚姻与家庭的虚假神话买单；不再夸大“单方面的承诺与付出” ， 不仅是为了规避风险 ， 而是由于爱情本该是两人的劳作 ， 但在许多时候却变成一人的付出 。
最后 ， 独身式恋爱并不会让爱情真的终结 。 这是因为 ， 只要人类存在 ， 爱情就不会终结 ， 只可能流变 。 当然 ， 爱情也从来不是金句式的浪漫神话 ， 它需要不断与我们身处的时代相互博弈 ， 相互调和 。 正如阿兰·巴迪欧所说的 ， “爱情是最小规模的共产主义” ， 但实现它的方式道阻且长 ， 既需要更为同等的制度性基础 ， 也需要爱情双方的共同劳作 。
【夺命哈士奇|“独身式恋爱”，真的是年轻人更自私了吗？】值班编纂 康嘻嘻 花木南
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